絕對天國
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以〔天國 合一 絕對 婚姻〕為宗旨
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人能馬上完全無罪嗎?
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同運者:Aquarius*
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主題: 回復: 人能馬上完全無罪嗎?
周四 18 2月 - 8:21
提摩太 寫到:
聖靈會使我們知罪
提摩太....
是「律法」會使我們知罪.....所以前面使徒加了一句「不能稱義」
↓
羅 3:20 所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在 神面前稱義,
因為律法本是叫人知罪
。 (
摩西律法
)
林後 5:21 神使那無罪(
無罪:原文是不知罪
)的,替我們成為罪,好叫我們在他裏面成為 神的義。
聖靈會使人「知義/不知罪」...
所以「凡從神生的才不能犯罪/因為他根本就不知罪/只知義」....
↓
約一 3:9 凡從 神生的,就不犯罪,因 神的道(原文是種)存在他心裏;他也不能犯罪,因為他是由 神生的。
知罪在聖經裡是「認識罪」,也就是「犯罪」的意思....
聖靈會使人「知罪」就是聖靈會使人「犯罪」...
所以使徒說「律法」會使人知罪.....
小心你的「認識」啦 ~知罪在聖經裡的意思不是「知道什麼是罪」喔!而是「犯罪就是知罪/只有犯罪的人才能知罪」啦~
↓
所以保羅才又特別說明:
羅 4:15 因為律法是惹動忿怒的(或譯:叫人受刑的);哪裏沒有律法,那裏就沒有過犯。
羅 7:7 這樣,我們可說甚麼呢?律法是罪嗎?斷乎不是!只是非因律法,我就不知何為罪。
SO.........聖靈不會使人「知罪」.....你我對「知罪」的認知有差喔....
不過你又提升了我對這句經文的認識~這點要感謝你啦
不相信你可以去查查原文.....「知道」是不是有「認識」的意思存在,又是不是有「犯與做」的意思在吧
↓
3:10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。
(歌羅西)
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同運者:Aquarius*
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主題: 回復: 人能馬上完全無罪嗎?
周四 18 2月 - 8:25
講個冷笑話
「知罪」大家用得太順了~反而都不明白在聖經裡有「犯罪」的意思存在呢~
難怪雞同鴨講....大家都只看到「中文的知罪」啊....
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同運者:Aquarius*
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主題: 回復: 人能馬上完全無罪嗎?
周四 18 2月 - 9:03
詛咒魔:Wing 寫到:
結33:12 人子阿、你要對本國的人民說、義人的義、在犯罪之日不能救他.至於惡人的惡、在他轉離惡行之日也 不能使他傾倒.
義人在犯罪之日也不能因他的義存活。
結33:13 我對義人說、你必定存活.
他若倚靠他的義而作罪孽、他所行的義、都不被記念.他必因所作的罪孽死 亡
。
這段經文順帶回一下,剛剛才看到...
這段經文是說「他的義/義人的義」不能救他.....
基督信仰「赦免之道」靠的是「祂的義/神的義」....
「人的義」跟「神的義」是差很多滴
聰明人都知道要求「神的義」才有勝算啊....
↓
耶 29:13 你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。
羅 3:25 神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明 神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,
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提摩太
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主題: 回復: 人能馬上完全無罪嗎?
周五 19 2月 - 5:51
同運者:Aquarius* 寫到:
詛咒魔:Wing 寫到:
結33:12 人子阿、你要對本國的人民說、義人的義、在犯罪之日不能救他.至於惡人的惡、在他轉離惡行之日也 不能使他傾倒.
義人在犯罪之日也不能因他的義存活。
結33:13 我對義人說、你必定存活.
他若倚靠他的義而作罪孽、他所行的義、都不被記念.他必因所作的罪孽死 亡
。
這段經文順帶回一下,剛剛才看到...
這段經文是說「他的義/義人的義」不能救他.....
基督信仰「赦免之道」靠的是「祂的義/神的義」....
「人的義」跟「神的義」是差很多滴
聰明人都知道要求「神的義」才有勝算啊....
↓
耶 29:13 你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。
羅 3:25 神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明 神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,
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主題: 回復: 人能馬上完全無罪嗎?
周三 9 3月 - 11:27
同運者:Aquarius* 寫到:
簡單說(回到主題)
「人根本不可能完全無罪」...
「因為人根本不可能完全悔改」....
就因為「人根本不可能」~所以才需要「赦免之道」,也就是「神的義/祂的赦免」,靠耶穌得到「完全」
↓
約一 1:8 我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裏了。
是的,人不可能完全無罪,所以凡心裏沒有詭詐,耶和華不算為有罪的人有福了(詩32:2)
耶穌說一個罪人悔改,天上的使者也要歡喜(路15章),而且他遲遲不來,原因就是神但願人人悔改,不願一人沉淪(彼後3:9),所以悔改是必須的,也是很重要的。
你引用約壹1:8來說明人不可能無罪,是想說人不可能完全悔改嗎?若是,就錯了,因著人總會犯罪,所以第9節才提醒我們向神悔改的重要——
“我們若認自己的罪、神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。”【約壹1:9】
至於什麽時候要悔改,聖靈會帶領,他會讓我們為罪自責,只要知罪,跟隨神的人必會悔改,因知道只要真心悔改,遠離所行的惡,神必赦免。
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主題: 回復: 人能馬上完全無罪嗎?
周三 9 3月 - 11:49
同運者:Aquarius* 寫到:
詛咒魔:Wing 寫到:
結33:12 人子阿、你要對本國的人民說、義人的義、在犯罪之日不能救他.至於惡人的惡、在他轉離惡行之日也 不能使他傾倒.
義人在犯罪之日也不能因他的義存活。
結33:13 我對義人說、你必定存活.
他若倚靠他的義而作罪孽、他所行的義、都不被記念.他必因所作的罪孽死 亡
。
這段經文順帶回一下,剛剛才看到...
這段經文是說「他的義/義人的義」不能救他.....
基督信仰「赦免之道」靠的是「祂的義/神的義」....
「人的義」跟「神的義」是差很多滴
聰明人都知道要求「神的義」才有勝算啊....
↓
耶 29:13 你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。
羅 3:25 神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明 神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,
不要以為祂在舊約講的就不算數,將來神會按我們所行去審判我們,祂是公平、公正、公義的,若義人作神明說會下火湖的罪而至死不悔改,你覺得神會赦免他嗎?
而且,怎樣才算有神的義?除了靠著耶穌的血,還要藉著人的信(羅 3:25),信不單是口頭說說,還要伴隨著與福音相稱的行為(腓1:27),如約翰對要受洗的法利賽人和撒都該人所說,不要以為受洗就能逃避將來的忿怒,要結出果子來,與悔改的心相稱(太3:7,8)。
一個只靠耶穌的寶血而不肯悔改離棄罪的基督徒,到最後只會聽到耶穌對他說“我不認識你,你們這些作惡的人,離開我去罷。”(太7:23)
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主題: 回復: 人能馬上完全無罪嗎?
周三 9 3月 - 12:01
同運者:Aquarius* 寫到:
唉.....
耶穌到底是在「悔改前」求神赦免了別人
還是在「悔改後」才求神赦免他人
自己想想吧......
↓
路 23:34 當下耶穌說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。
約 8:11 她說:「主啊,沒有。」耶穌說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」
耶穌有赦罪的權柄,我們是誰?求神赦免他人神就會赦免嗎?每個人都要自己向神交賬,父的罪不會落到子身上,子犯罪也不會要父親承擔,若一個人自己不悔改,只是旁邊的人替他求情,神會應允嗎?
但我們看見人犯不至於死的罪,真的不用向他指出,而是為他禱告,求神光照他,帶領他悔改。
“人若看見弟兄犯了不至於死的罪、就當為他祈求、神必將生命賜給他.有至於死的罪、我不說當為這罪祈求。”【約壹5:16】
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主題: 回復: 人能馬上完全無罪嗎?
周三 9 3月 - 12:25
同運者:Aquarius* 寫到:
你舉大衛的例子不貼切喔~
大衛還沒悔改神就原諒他啦....
你沒看他最後還把人家老婆娶回家生了個「所羅門」嗎.....
撒下12:13 大衛對拿單說、我得罪耶和華了.拿單說、耶和華已經除掉你的罪.你必不至於死。
撒下12:14 只是你行這事、叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會、故此你所得的孩子、必定要死。
撒下12:15 拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子、使他得重病。
撒下12:16 所以大衛為這孩子懇求神、而且禁食、進入內室、終夜躺在地上。
撒下12:17 他家中的老臣來到他旁邊、要把他從地上扶起來.他卻不肯起來、也不同他們喫飯。
撒下12:18 到第七日、孩子死了......
撒下12:24 大衛安慰他的妻拔示巴、與他同寢、他就生了兒子、給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他.
你錯了,大衛是先悔改然後才得所羅門這孩子的,這表明了一件事,只要人肯真心悔改,神就會把他的罪如粉筆字擦去,且賜大衛所羅門這兒子以表明祂已原諒了他,但錯就是錯,少不免受一點懲罰,可感謝耶穌,因著他深知我們的軟弱,只要我們到施恩座前尋求幫助,神必加添我們力量,使我們勝過試探(来4:15,16)。
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提摩太
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主題: 回復: 人能馬上完全無罪嗎?
周一 14 3月 - 9:24
詛咒魔:Wing 寫到:
同運者:Aquarius* 寫到:
你舉大衛的例子不貼切喔~
大衛還沒悔改神就原諒他啦....
你沒看他最後還把人家老婆娶回家生了個「所羅門」嗎.....
撒下12:13 大衛對拿單說、我得罪耶和華了.拿單說、耶和華已經除掉你的罪.你必不至於死。
撒下12:14 只是你行這事、叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會、故此你所得的孩子、必定要死。
撒下12:15 拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子、使他得重病。
撒下12:16 所以大衛為這孩子懇求神、而且禁食、進入內室、終夜躺在地上。
撒下12:17 他家中的老臣來到他旁邊、要把他從地上扶起來.他卻不肯起來、也不同他們喫飯。
撒下12:18 到第七日、孩子死了......
撒下12:24 大衛安慰他的妻拔示巴、與他同寢、他就生了兒子、給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他.
你錯了,大衛是先悔改然後才得所羅門這孩子的,這表明了一件事,只要人肯真心悔改,神就會把他的罪如粉筆字擦去,且賜大衛所羅門這兒子以表明祂已原諒了他,但錯就是錯,少不免受一點懲罰,可感謝耶穌,因著他深知我們的軟弱,只要我們到施恩座前尋求幫助,神必加添我們力量,使我們勝過試探(来4:15,16)。
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