棄船還是修船？---末世論真正需要思考的問題

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密 文章數 : 161 積分 : 372 威望 : 5 注冊日期 : 2011-10-22

末世論真是讓人頭昏眼花。什麼前千禧年派，後千禧年派，無千禧年派；什麼災前被提，災中被提，災後被提的，神學家們爭論不休。這好像是離我們的日常生活很遠的事，一般信徒對它的關注遠不如救恩論。

但有一件事值得我們好好想清楚--- 我們所生存的這個世界，如果看成是一艘船，你看這條船是越來越破，最後以沉沒結束，還是越來越好，成為一艘滿載著快樂幸福的船，駛向永恆？

我相信，對大多數的基督徒來說，答案似乎很明顯，聖經上似乎有太多的證據，預言世界最後會走向毀滅。你也大可以從許多經文推論，這世界的敗壞，源自亞當夏娃的犯罪，從此就一路走下坡。但以理書和啟示錄中大災難的描述，耶穌在馬太福音第二十四章的末世預言，都似乎不容懷疑的支持這個說法。而所謂救恩呢？就是神要另造一個新天新地。所有得救的人就得以復活，在新天新地享永生。至於那些大災難時還活的人呢？如果是預定得救的人，就被提到空中（Rapture），等待新天新地。以前面船的比喻，姑且稱這種說法為棄船說。

另外有相對少數的人相信不是這樣的。神的心意是要把現在這個世界一步一步的翻轉過來，所謂的末世，就是這個世界已經完全翻轉過來，恢復成神創造時的理想狀態。所謂的救恩，就是這整個恢復過程。沒有所謂的被提這種事，因為沒有大災難和世界的毀滅。可是那些事件的描述，如新天新地，大災難，龍啊獸的，描寫的歷歷在目啊！難道都不會發生嗎？是的，抱這種想法的人認為這些敘述都是寓意性質的，或者有一些事件，如大災難，已經在主後七十年耶路撒冷聖殿被毀時應驗。姑且稱這種說法為修船說。

先澄清一點，我刻意不提末後的審判，和天堂地獄的討論，因為那是一件完全獨立的事情。不管你對審判，天堂，地獄有什麼看法，都可以適用於棄船說或者修船說。這裡只集中比較棄船說和修船說對我們的意義。

首先我要強調，你有絕對的自由選擇相信棄船或修船的一種。任何一種說法，都有一堆神學家找出一大堆的經文來支持，最後是相持不下。我們不時可以看到有一些人堅持一種說法到了絕對的地步，就說另一種說法是異端。難不成你身邊就會有這種人，或者你身邊都是這種人。我只能禱告神賜給你這個自由，自己做出選擇，不必理會別人怎麼說。

如果神學上僵持不下，我們要憑什麼來選擇呢？對不起，我沒有標準答案。但我可以確定的是，這兩種說法攸關我們的人生態度和屬靈生命。就容我漫談一番。

如果世界都要毀滅了，那改善人類生存環境，讓世界明天更好的一切努力，有什麼意義呢？如果我是很誠實的相信世界終要毀滅，那這個問題就不能規避，我必須能夠自圓其說。首先，我可以說，那是做善事，所以是必須的。好！是必須的。但是，如果只是必須的，是不得不做的，我有沒有熱情來做呢？有沒有熱情差很多的，倒不只是果效的問題，更重要的，是我是不是做這些事情有喜樂。如果沒有真正的喜樂，只是盡義務的而已，我們如何感染別人呢？

如果我相信世界明天會更好，也是神的心意，那我所有的努力都是在與神同工，自然就充滿了喜樂，充滿了熱情。同時我不輕易把自己的壞心情發洩出來，或散佈仇恨（不管基於什麼理由），因為我知道這個世界是神所珍惜的，將要成為祂的帳幕，與我們永遠同住的所在。我更會毫不吝惜地播各種善種，那怕是一句問候，一個微笑，一次忍耐，一點包容。因為我知道這些小小的微不足道的種子，都會像耶穌天國比喻裡的酵一樣，有讓全團都發起來的『傳染性』。

棄船式的傳福音，是告訴別人船要沉了，敢快取門票上救生船。修船式的傳福音是讓人看到船的確可以修好的希望，參與修船的喜樂和熱情，參加我們的行列。

棄船說的人傾向說：那些不趕快取門票的人有禍了，不管你修船多賣力；那些取了門票的人就不必擔心了。修船說的人傾向說：還在觀望，沒有加入修船的人就是代表我們沒有讓他們看到希望和喜樂，但神的應允一定成就，再加油！抱著期盼的心見證神如何讓他們看到希望。

我發現有許多人口中說的是棄船說，實際上做的是修船的事。這也很可以理解。因為他們比較容易接觸到棄船說的教導，但行事為人還是依著善良本質，沒有想到二者之間的聯繫。你是不是這種人？如果哪一天你發現了，不需要大驚小怪，只需要改口就可以『言行一致』了。

還有一件好玩的事。人類的文明是進步還是退步？我常常看到許多人禱告說『在這個彎曲悖謬的世代』，你認為現在比較彎曲悖謬呢，還是五百年前呢？棄船說是要相信現在比以前更差。你認為呢？

美國進步吧？一個數字參考一下：1850年平均壽命是三十九歲；1900年是四十七歲。我要在當時早做古了！

美國進步吧？移民初期清教徒處決女巫的故事，牧師帶頭行文字獄，親自動私刑，小小一個Salem村子吊死了十來人，不可思議。這是出自於當時人理性的薄弱，敬虔沒有理智節制。現在經過啟蒙運動洗禮的美國社會，恐怕不太可能發生同樣的事吧！

如果硬要說社會是在退步，就要用非常非常『屬靈』的標準了。：-）

【後記】當我說社會是在進步，並不是站在社會達爾文主義的立場，認為人類靠自己的力量可以走向最終的理想國，或烏托邦。我相信唯有神的恩典才能成就這個轉化過程。

密 文章數 : 116 積分 : 249 威望 : 2 注冊日期 : 2011-09-08

約翰福音
14:1 「你們心裏不要憂愁；你們信　神，也當信我。
14:2 在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
14:3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。
14:4 我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷：我往哪裏去，你們知道那條路）。」

這是耶穌親口所說的話！
科學家也研究出這個地球終將會漸漸的走向末日，不是被太陽昋滅，就是遲早會遇上其它與其相撞的星球；其本身也會再度發生物種大滅絕的事件！

個人看法是，那天上的國度必然來臨！未來會有一千年的神與人同在的好時光！

那時全球人們共同敬畏耶和華、與耶穌基督！但是，一千年時期結束，撒但被再度釋放，再度的擔任蠱惑聖城以外地區的人們，共同攻擊上帝！

這時，凡是經過此試鍊不與撒但同夥的人們與聖城裡的眾聖徒，將會與主一同去那新天新地(新的行星)，猶如古時一般，上帝與人共同生活，人們心中永遠有上帝的靈與道，上帝與人們同在、人們也與上帝同在的美好永恆團契關係。
(註：我們的這地球有海！但是啟示錄記的新天新地裡，卻沒有海！海消失了！)

rexchuan 寫到:: 末世論真是讓人頭昏眼花。什麼前千禧年派，後千禧年派，無千禧年派；什麼災前被提，災中被提，災後被提的，神學家們爭論不休。這好像是離我們的日常生活很遠的事，一般信徒對它的關注遠不如救恩論。

但有一件事值得我們好好想清楚--- 我們所生存的這個世界，如果看成是一艘船，你看這條船是越來越破，最後以沉沒結束，還是越來越好，成為一艘滿載著快樂幸福的船，駛向永恆？

我相信，對大多數的基督徒來說，答案似乎很明顯，聖經上似乎有太多的證據，預言世界最後會走向毀滅。你也大可以從許多經文推論，這世界的敗壞，源自亞當夏娃的犯罪，從此就一路走下坡。但以理書和啟示錄中大災難的描述，耶穌在馬太福音第二十四章的末世預言，都似乎不容懷疑的支持這個說法。而所謂救恩呢？就是神要另造一個新天新地。所有得救的人就得以復活，在新天新地享永生。至於那些大災難時還活的人呢？如果是預定得救的人，就被提到空中（Rapture），等待新天新地。以前面船的比喻，姑且稱這種說法為棄船說。

另外有相對少數的人相信不是這樣的。神的心意是要把現在這個世界一步一步的翻轉過來，所謂的末世，就是這個世界已經完全翻轉過來，恢復成神創造時的理想狀態。所謂的救恩，就是這整個恢復過程。沒有所謂的被提這種事，因為沒有大災難和世界的毀滅。可是那些事件的描述，如新天新地，大災難，龍啊獸的，描寫的歷歷在目啊！難道都不會發生嗎？是的，抱這種想法的人認為這些敘述都是寓意性質的，或者有一些事件，如大災難，已經在主後七十年耶路撒冷聖殿被毀時應驗。姑且稱這種說法為修船說。

先澄清一點，我刻意不提末後的審判，和天堂地獄的討論，因為那是一件完全獨立的事情。不管你對審判，天堂，地獄有什麼看法，都可以適用於棄船說或者修船說。這裡只集中比較棄船說和修船說對我們的意義。

首先我要強調，你有絕對的自由選擇相信棄船或修船的一種。任何一種說法，都有一堆神學家找出一大堆的經文來支持，最後是相持不下。我們不時可以看到有一些人堅持一種說法到了絕對的地步，就說另一種說法是異端。難不成你身邊就會有這種人，或者你身邊都是這種人。我只能禱告神賜給你這個自由，自己做出選擇，不必理會別人怎麼說。

如果神學上僵持不下，我們要憑什麼來選擇呢？對不起，我沒有標準答案。但我可以確定的是，這兩種說法攸關我們的人生態度和屬靈生命。就容我漫談一番。

如果世界都要毀滅了，那改善人類生存環境，讓世界明天更好的一切努力，有什麼意義呢？如果我是很誠實的相信世界終要毀滅，那這個問題就不能規避，我必須能夠自圓其說。首先，我可以說，那是做善事，所以是必須的。好！是必須的。但是，如果只是必須的，是不得不做的，我有沒有熱情來做呢？有沒有熱情差很多的，倒不只是果效的問題，更重要的，是我是不是做這些事情有喜樂。如果沒有真正的喜樂，只是盡義務的而已，我們如何感染別人呢？

如果我相信世界明天會更好，也是神的心意，那我所有的努力都是在與神同工，自然就充滿了喜樂，充滿了熱情。同時我不輕易把自己的壞心情發洩出來，或散佈仇恨（不管基於什麼理由），因為我知道這個世界是神所珍惜的，將要成為祂的帳幕，與我們永遠同住的所在。我更會毫不吝惜地播各種善種，那怕是一句問候，一個微笑，一次忍耐，一點包容。因為我知道這些小小的微不足道的種子，都會像耶穌天國比喻裡的酵一樣，有讓全團都發起來的『傳染性』。

棄船式的傳福音，是告訴別人船要沉了，敢快取門票上救生船。修船式的傳福音是讓人看到船的確可以修好的希望，參與修船的喜樂和熱情，參加我們的行列。

棄船說的人傾向說：那些不趕快取門票的人有禍了，不管你修船多賣力；那些取了門票的人就不必擔心了。修船說的人傾向說：還在觀望，沒有加入修船的人就是代表我們沒有讓他們看到希望和喜樂，但神的應允一定成就，再加油！抱著期盼的心見證神如何讓他們看到希望。

我發現有許多人口中說的是棄船說，實際上做的是修船的事。這也很可以理解。因為他們比較容易接觸到棄船說的教導，但行事為人還是依著善良本質，沒有想到二者之間的聯繫。你是不是這種人？如果哪一天你發現了，不需要大驚小怪，只需要改口就可以『言行一致』了。

還有一件好玩的事。人類的文明是進步還是退步？我常常看到許多人禱告說『在這個彎曲悖謬的世代』，你認為現在比較彎曲悖謬呢，還是五百年前呢？棄船說是要相信現在比以前更差。你認為呢？

美國進步吧？一個數字參考一下：1850年平均壽命是三十九歲；1900年是四十七歲。我要在當時早做古了！

美國進步吧？移民初期清教徒處決女巫的故事，牧師帶頭行文字獄，親自動私刑，小小一個Salem村子吊死了十來人，不可思議。這是出自於當時人理性的薄弱，敬虔沒有理智節制。現在經過啟蒙運動洗禮的美國社會，恐怕不太可能發生同樣的事吧！

如果硬要說社會是在退步，就要用非常非常『屬靈』的標準了。：-）

【後記】當我說社會是在進步，並不是站在社會達爾文主義的立場，認為人類靠自己的力量可以走向最終的理想國，或烏托邦。我相信唯有神的恩典才能成就這個轉化過程。

棄船與修船的比喻發人深省
但這指的是〔人該如何做才有利〕
也許有利益之外的責任考慮才對

密 文章數 : 167 積分 : 345 威望 : 3 注冊日期 : 2011-01-21

levi 寫到:: 棄船與修船的比喻發人深省
但這指的是〔人該如何做才有利〕
也許有利益之外的責任考慮才對

何時有末日
何時有新天新地
都不是我們能控制的

請注意〔棄船〕命令是船長的權限
所有其他船員沒此權限
在船長棄船之前
船員都有責任保住這艘船

在船長棄船之前
如果有人在等下一步想先逃離就是叛變行為

密 文章數 : 246 積分 : 520 威望 : 9 注冊日期 : 2011-02-09

還有一個問題跟這題很像

出世還是入世?

這個問題屬於神學中的世界觀(或稱世界論)
基督徒對世界的定位如何？

我剛才看到一個比喻：

去告訴還在世界這艘大船上的世人：他們所在的那船要沈沒，且無可救藥；趕快轉到另一艘主耶穌所預備的救恩船上去。而不是和世人一起對世界之船修修補補，妄圖它不會沈沒，以致自欺欺人誤盡蒼生。
又例如挪亞，他之所以得救是由於躲進了方舟。在方舟之外的世界裏，不都被淹滅了嘛。

這樣對嗎？

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

rexchuan 寫到:: 末世論真是讓人頭昏眼花。什麼前千禧年派，後千禧年派，無千禧年派；什麼災前被提，災中被提，災後被提的，神學家們爭論不休。這好像是離我們的日常生活很遠的事，一般信徒對它的關注遠不如救恩論。

但有一件事值得我們好好想清楚--- 我們所生存的這個世界，如果看成是一艘船，你看這條船是越來越破，最後以沉沒結束，還是越來越好，成為一艘滿載著快樂幸福的船，駛向永恆？

(中間省略)

【後記】當我說社會是在進步，並不是站在社會達爾文主義的立場，認為人類靠自己的力量可以走向最終的理想國，或烏托邦。我相信唯有神的恩典才能成就這個轉化過程。

一開始就搞錯方向了～

「船/方舟」是指「基督/教會」，不會是指「世界」，因為「世界」已經註定要「毀滅」

創 6:17 看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。

賽 28:22 現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了；因為我從主─萬軍之耶和華那裏聽見，已經決定在全地上施行滅絕的事。

詩 32:6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裏。

你再怎麼修～神必毀滅它、你再怎麼修～祂必毀滅它～

真正要思考的是：修不修「基督/教會」這條船？還是棄不棄「基督/教會」這條船呀？

等等洞太多進水就全部都淹死啦 Wink

順帶一提

啟示錄中災前及災後被提的問題?(意見區還有花絮喔～^^+)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011011702337

教會是主的身體是那充滿萬有者所充滿的
主必親自從天降臨我們要和主在空中相遇和主永遠同在

密 文章數 : 1133 積分 : 2330 威望 : 6 注冊日期 : 2012-06-09

異教徒:Aquarius* 寫到:

rexchuan 寫到:: 末世論真是讓人頭昏眼花。什麼前千禧年派，後千禧年派，無千禧年派；什麼災前被提，災中被提，災後被提的，神學家們爭論不休。這好像是離我們的日常生活很遠的事，一般信徒對它的關注遠不如救恩論。

但有一件事值得我們好好想清楚--- 我們所生存的這個世界，如果看成是一艘船，你看這條船是越來越破，最後以沉沒結束，還是越來越好，成為一艘滿載著快樂幸福的船，駛向永恆？

(中間省略)

【後記】當我說社會是在進步，並不是站在社會達爾文主義的立場，認為人類靠自己的力量可以走向最終的理想國，或烏托邦。我相信唯有神的恩典才能成就這個轉化過程。

一開始就搞錯方向了～

「船/方舟」是指「基督/教會」，不會是指「世界」，因為「世界」已經註定要「毀滅」

創 6:17 看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。

賽 28:22 現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了；因為我從主─萬軍之耶和華那裏聽見，已經決定在全地上施行滅絕的事。

詩 32:6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裏。

你再怎麼修～神必毀滅它、你再怎麼修～祂必毀滅它～

真正要思考的是：修不修「基督/教會」這條船？還是棄不棄「基督/教會」這條船呀？

等等洞太多進水就全部都淹死啦 Wink

順帶一提

啟示錄中災前及災後被提的問題?(意見區還有花絮喔～^^+)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011011702337

教會是主的身體是那充滿萬有者所充滿的
主必親自從天降臨我們要和主在空中相遇和主永遠同在

一開始就搞錯方向了～

「船/方舟」是指「基督/教會」，不會是指「世界」，因為「世界」已經註定要「毀滅」

創 6:17 看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。

賽 28:22 現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了；因為我從主─萬軍之耶和華那裏聽見，已經決定在全地上施行滅絕的事。

詩 32:6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裏。

你再怎麼修～神必毀滅它、你再怎麼修～祂必毀滅它～

真正要思考的是：修不修「基督/教會」這條船？還是棄不棄「基督/教會」這條船呀？

等等洞太多進水就全部都淹死啦

順帶一提

啟示錄中災前及災後被提的問題?(意見區還有花絮喔～^^+)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011011702337

教會是主的身體是那充滿萬有者所充滿的
主必親自從天降臨我們要和主在空中相遇和主永遠同在

密 文章數 : 1133 積分 : 2330 威望 : 6 注冊日期 : 2012-06-09

提摩太寫到:

異教徒:Aquarius* 寫到:

rexchuan 寫到:: 末世論真是讓人頭昏眼花。什麼前千禧年派，後千禧年派，無千禧年派；什麼災前被提，災中被提，災後被提的，神學家們爭論不休。這好像是離我們的日常生活很遠的事，一般信徒對它的關注遠不如救恩論。

但有一件事值得我們好好想清楚--- 我們所生存的這個世界，如果看成是一艘船，你看這條船是越來越破，最後以沉沒結束，還是越來越好，成為一艘滿載著快樂幸福的船，駛向永恆？

(中間省略)

【後記】當我說社會是在進步，並不是站在社會達爾文主義的立場，認為人類靠自己的力量可以走向最終的理想國，或烏托邦。我相信唯有神的恩典才能成就這個轉化過程。

一開始就搞錯方向了～

「船/方舟」是指「基督/教會」，不會是指「世界」，因為「世界」已經註定要「毀滅」

創 6:17 看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。

賽 28:22 現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了；因為我從主─萬軍之耶和華那裏聽見，已經決定在全地上施行滅絕的事。

詩 32:6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裏。

你再怎麼修～神必毀滅它、你再怎麼修～祂必毀滅它～

真正要思考的是：修不修「基督/教會」這條船？還是棄不棄「基督/教會」這條船呀？

等等洞太多進水就全部都淹死啦 Wink

順帶一提

啟示錄中災前及災後被提的問題?(意見區還有花絮喔～^^+)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011011702337

教會是主的身體是那充滿萬有者所充滿的
主必親自從天降臨我們要和主在空中相遇和主永遠同在

一開始就搞錯方向了～

「船/方舟」是指「基督/教會」，不會是指「世界」，因為「世界」已經註定要「毀滅」

創 6:17 看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。

賽 28:22 現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了；因為我從主─萬軍之耶和華那裏聽見，已經決定在全地上施行滅絕的事。

詩 32:6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裏。

你再怎麼修～神必毀滅它、你再怎麼修～祂必毀滅它～

真正要思考的是：修不修「基督/教會」這條船？還是棄不棄「基督/教會」這條船呀？

等等洞太多進水就全部都淹死啦

順帶一提

啟示錄中災前及災後被提的問題?(意見區還有花絮喔～^^+)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011011702337

教會是主的身體是那充滿萬有者所充滿的
主必親自從天降臨我們要和主在空中相遇和主永遠同在

你們都是光明之子都是白晝之子我們不是屬黑夜的也不是屬幽暗的
所以我們不要沉睡總要警醒謹守
求主幫助我們

異教徒:Aquarius* 寫到:: 你再怎麼修～神必毀滅它、你再怎麼修～祂必毀滅它～

這世界如果被毀滅也是人毀滅的
別說神必毀滅
這樣說好了

責任是在人
尤其是那些在候機室等著神降臨的那些人

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

提摩太寫到:: 教會是主的身體是那充滿萬有者所充滿的
主必親自從天降臨我們要和主在空中相遇和主永遠同在
你們都是光明之子都是白晝之子我們不是屬黑夜的也不是屬幽暗的
所以我們不要沉睡總要警醒謹守
求主幫助我們

咦？「絕對天國」的系統又在搞烏龍了嗎？

提摩太的留言竟然有辦法跑到我的帳號裡去 Question

順帶一提

等等被耶穌基督拒於門外就搞笑了 Wink

25:1 「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。
25:2 其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。
25:3 愚拙的拿著燈，卻不預備油；
25:4 聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏。
25:5 新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。
25:6 半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』
25:7 那些童女就都起來收拾燈。
25:8 愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』
25:9 聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』
25:10 她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。
25:11 其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』
25:12 他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』
25:13 所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」
(馬太)

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

levi 寫到:: 這世界如果被毀滅也是人毀滅的
別說神必毀滅
這樣說好了

責任是在人
尤其是那些在候機室等著神降臨的那些人

如果說是「神」毀滅的太震撼，那你要說是「人」毀滅的也是可以呀 Wink

啟 16:1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛　神大怒的七碗倒在地上。」

不必僵持不下
最近有人以啟示錄說的神大怒要毀滅來認定不必修船
站在棄船派這一邊
這是只讀半本聖經
神的大怒是發在不行神旨意的地方
也就是白佔地土
不治理這地的人身上
神的大怒不是全部喔

記得麥子和粺子是同時同地的
毀滅的是粺子

麥子是要收成的

密 文章數 : 1133 積分 : 2330 威望 : 6 注冊日期 : 2012-06-09

levi 寫到:: 不必僵持不下
最近有人以啟示錄說的神大怒要毀滅來認定不必修船
站在棄船派這一邊
這是只讀半本聖經
神的大怒是發在不行神旨意的地方
也就是白佔地土
不治理這地的人身上
神的大怒不是全部喔

記得麥子和粺子是同時同地的
毀滅的是粺子

麥子是要收成的

聖經上說神要向那等候祂的人第二次顯現與罪無關乃是為拯救他們
所以神拯救等候祂的人

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

提摩太寫到:: 聖經上說神要向那等候祂的人第二次顯現與罪無關乃是為拯救他們
所以神拯救等候祂的人

所以.......不管是信佛祖的、是信阿拉的、是同性戀的、是殺人魔王的、是被世人所臭罵的......是被聖經定為有罪的....

「通通」把他們「引來信耶穌」不是「極美的事」嗎 Question

PS：我的意思是「他們不想改也不用硬要他們改」嘛.....幹嘛「這罪那罪通通罪罪罪」的咧.... Suspect

幹嘛「人家不想改就把他們都丟到火湖裡」去咧.... Suspect

講個冷笑話....

21世紀最有趣的現象就是..........「一大堆基督徒」其實「很不想要別人來信耶穌」.... Laughing

最大的原因就是：他們是有罪滴 affraid

這就讓我想起我曾問過的一個「假設題」....

讓我深深地體會到「基督徒多麼希望別人去火湖」裡啊......(這是反諷法）

↓

以下轉貼

這是一個假設題

如果有一天，你發現了一個天大的救贖秘密

那就是：神最終除去了全人類的罪與罪性，不管是信主的還是不信主的，殺人的還是不殺人的............全都成為無罪進了新天新地

(換言之就是人生如一場戲，演完結果通通進新天新地去了......@@)

Q：你還會為神守誡命？守現在的如此這般嗎？

2010-05-19 01:05:56 補充
PS：也許有人會好奇我怎麼會問這怪問題.....@@

那是因為我最近看了"致命遊戲"(很好看).....
就想：如果神就是愛～如果神真的愛世人～如果真的全人類結局都得救.......
神把罪都除去、罪性也都滅了.....恨的不再恨、惡的不再惡

那豈不是皆大歡喜了嗎....@@

https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510051900427

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

致命遊戲超好看..... Very Happy

如果真的是這種「結局」～不知有多好啊... Very Happy

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