神學課程032耶穌三段

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神學課程032耶穌三段

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請先看前一篇耶穌三命
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大多數基督徒都宣稱愛耶穌，卻不懂耶穌三段，尤其還刻意迴避第二段，

耶穌三段是
１．降生、
２．離開、
３．再來，

這樣一說好像懂了，其實還是不懂，因為大家都把焦點放在對自己有利的降生和再來，對於耶穌的第二段〔離開〕，很少人懂，也很不想懂，於是說懂第三段〔再來〕的，其實是吹牛連自己都騙過了，沒懂第二段〔離開〕如何懂第三段〔再來〕？耶穌三段只懂一段怎能算是愛耶穌？

所以耶穌三段又名耶穌三趟，就是為了我們跑了三趟，耶穌明明就在這裡了，而且也復活戰勝死亡了，得到天上地下所有的權柄，他可以就地審判，也可以直接建國，為什麼還要離開？離開又再來那不是多此一舉嗎？耶穌的大使命為什麼不自己說一句話就成了呢？

這就要回到創世記神造人的目的了：

創：２．１５耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。

難道神造了一個會壞的伊甸園，必需要修理，看守才能維持？
是的，
神確實造了一個不完美的世界，完美的神故意造了一個有條件的完美世界，這個條件就是要人來做，神這樣做本來就是多此一舉了，這就是整本聖經的目的，不要我們管原因，神就是要人來做，要人來榮耀神，
有人說：〔神的榮耀自有永有，何需你我來榮耀神？我們要說：〔自有永有的榮耀算什麼榮耀？〕

還有人說：〔耶穌捨棄了天上的榮華〕

是的

為了地上的榮華，當然要捨棄天上的榮華，天上的榮華不算榮華，

地上的榮華才是最重要的，我們有沒有創造地上的榮華獻給耶穌？

神要造一個完美的世界，只要說一句話就成了，要人來做只有一個原因，就是神喜歡，神在創世記已經說了，但是人還是聽不懂，神又讓耶穌來說一次，耶穌怎麼說呢？

耶穌用行動說明，就是離開，怕信徒看不懂，還用了比喻〔往外國去〕一共三次，聖經出現了五次：
http://answertoantitze.vampire-legend.net/t515-topic

這下萬無一失了吧？這下基督徒都該懂了吧？但是基督徒還是不懂，還在等待天上的國

原來天上就是外國，地上才是耶穌的本國，也就是天國，神的國，就是耶穌朝思暮想的國，現在是要基督徒治理的，這又回到創世記〔神要人治理這地〕了，人治理好耶穌才能來本國做王，雖然有這麼麻煩多此一舉，但是神喜歡，人被造就是這個目的，

但是基督徒還是不懂，還在等待出國，嫌棄耶穌的本國不好，不肯治理這地，一心想去遙遠的外國，所以教會裡面有八成都是不做事的基督徒

其實耶穌原本只要一趟的，就是第三趟要來做王，但是中間出了差錯，就是神要人治理這地以後人犯了罪，造成了一個大空窗耽誤了，所以耶穌多出前兩趟來〔一來一去〕，由此也看出神是多麼重視由人來完成治國大工，現在我們應該把耽誤的那一段時間沒做的工作補完，

如果基督徒再不做事，還在等耶穌來幫你做事，那耶穌只好再多跑兩趟變成耶穌五段，基督徒不把第二段做好，是不會到達第三段的
耶穌第一趟是要救人
第二趟是離開
也就是最重要的一趟
這一點很少人知道

第三趟是再來
那時候才知道〔第二趟是為何？〕已經來不及了

照神的計畫耶穌只有一段
就是在人治理這地完成後耶穌來做王
有人說因為人犯罪所以耶穌多了一來一去兩段
其實耶穌為人受死後復活並不會增加兩段
最重要的是人在罪得赦免之後應該要繼續未完的工作
而且照神在創世記裡的計畫神不會干預人的治理
因此必需離開等人治理這地完成後耶穌來做王
所以人若不做耶穌就不會再來

密 文章數 : 1133 積分 : 2330 威望 : 6 注冊日期 : 2012-06-09

levi 寫到:: 照神的計畫耶穌只有一段
就是在人治理這地完成後耶穌來做王
有人說因為人犯罪所以耶穌多了一來一去兩段
其實耶穌為人受死後復活並不會增加兩段
最重要的是人在罪得赦免之後應該要繼續未完的工作
而且照神在創世記裡的計畫神不會干預人的治理
因此必需離開等人治理這地完成後耶穌來做王
所以人若不做耶穌就不會再來

求主耶穌幫助我們明白祂離開的意義
能預備好自己等候祂再來

密 文章數 : 1086 積分 : 1838 威望 : 39 注冊日期 : 2011-05-05

阿們~

感謝弟兄分享讀經心得謝謝 I love you

提摩太寫到:

levi 寫到:: 照神的計畫耶穌只有一段
就是在人治理這地完成後耶穌來做王
有人說因為人犯罪所以耶穌多了一來一去兩段
其實耶穌為人受死後復活並不會增加兩段
最重要的是人在罪得赦免之後應該要繼續未完的工作
而且照神在創世記裡的計畫神不會干預人的治理
因此必需離開等人治理這地完成後耶穌來做王
所以人若不做耶穌就不會再來

求主耶穌幫助我們明白祂離開的意義
能預備好自己等候祂再來

耶穌離開的意義
就在於要我們治理這地
耶穌已經發下了銀子要僕人賺錢
這樣耶穌再來時才有帳可收
沒帳可收是不會來的

你我要使人都遵神的名為聖
在地上行神的旨意如同行在天上
這樣耶穌再來時才能做王

密 文章數 : 368 積分 : 826 威望 : 3 注冊日期 : 2011-06-04

levi 寫到:: 神學課程032耶穌三段

耶穌三段是
１．降生、
２．離開、
３．再來，

[/color]

奇怪，怎麼可以忘記提到耶穌為我們的罪釘死十架？復活？

算哪一段？

common 寫到:

levi 寫到:: 神學課程032耶穌三段

耶穌三段是
１．降生、
２．離開、
３．再來，

[/color]

奇怪，怎麼可以忘記提到耶穌為我們的罪釘死十架？復活？

算哪一段？

那是因為032的程度太深
你要從001讀起才看得懂
耶穌釘死十架是在一二段之間
並無增加任何一段
而且
耶穌是要來做王的
即使釘死十架也是為了祂的國
不是為我們的罪
耶穌只要一段就夠了
其他段都是多出來的
既然確定三段就要搞懂以前不懂的第二段

有一點淺見想分享

神用六天創造天地，每次都説看着是好的，怎會創造出一個不完美的世界？後來亞當、夏娃犯罪，只是人的問題，與神無關，是他們不夠順服神的話。要是硬要説與神有關，只因祂太希望我們真心愛祂，不想我們如機器人一樣，祂不是暴君，用高壓手段强逼我們順服祂，祂給我們自由意志，讓我們自己選擇生與福還是死與禍，但祂是何等希望我們選對啊（申30:19,20）

至於神要亞當看守、管理伊甸園，是因神不要我們懶惰，要親手做工，享受從勞碌所得的(傳3:13)。如保羅就在以弗所書勉勵從前偷竊的信徒要努力工作；箴言最後一章怎樣誇讚才德的婦人，就知道腳踏實地努力工作的人最得神喜愛，他們必能有餘分給有需要的人。

你説天上的榮華不算榮華，地上的榮華才是最重要的，耶穌為了地上的榮華，當然要捨棄天上的榮華。你怎麽把耶稣説成是為了自己才來到世上？要不是他的犧牲，我們没有一個人能在聖潔的神面前存活，耶稣為了救我們，甘願捨身，世上没有一樣東西可和他的愛相比。

密 文章數 : 1133 積分 : 2330 威望 : 6 注冊日期 : 2012-06-09

levi 寫到:

common 寫到:

levi 寫到:: 神學課程032耶穌三段

耶穌三段是
１．降生、
２．離開、
３．再來，

[/color]

奇怪，怎麼可以忘記提到耶穌為我們的罪釘死十架？復活？

算哪一段？

那是因為032的程度太深
你要從001讀起才看得懂
耶穌釘死十架是在一二段之間
並無增加任何一段
而且
耶穌是要來做王的
即使釘死十架也是為了祂的國
不是為我們的罪
耶穌只要一段就夠了
其他段都是多出來的
既然確定三段就要搞懂以前不懂的第二段

耶穌是要來做王的
即使釘死十架也是為了祂的國
不是為我們的罪
我想這三句話應有前言可否詳細說明
免得讓人誤會

提摩太寫到:: 耶穌是要來做王的
即使釘死十架也是為了祂的國
不是為我們的罪
我想這三句話應有前言可否詳細說明
免得讓人誤會

是的
在一併回答你和wing
耶穌釘死十架是為了什麼只有祂自己知道
但是論壇可不能這樣說
這樣等於沒說
大多數人都會說為了〔贖人罪而代死〕
如果熟讀整本聖經就知道
〔為了贖人罪而代死〕只是一個小目的
並非最終目的

最終目的是為了祂的國
因為人罪得赦免後必有報答
而不是以無罪之身等待進天堂
然後都不必報答

因為整本聖經就是在講天國
請先讀〔神學課程009-011聖經主軸〕
http://answertoantitze.vampire-legend.net/t214-topic

我已看了〔神學課程009-011聖經主軸〕，但你提供的連結是“主軸1”，請問2在哪兒？

詛咒者 : Wing 寫到:: 我已看了〔神學課程009-011聖經主軸〕，但你提供的連結是“主軸1”，請問2在哪兒？

神學課程009聖經主軸１
http://answertoantitze.vampire-legend.net/t214-topic

神學課程010聖經主軸２
http://answertoantitze.vampire-legend.net/t458-topic

神學課程011聖經主軸３
http://answertoantitze.vampire-legend.net/t472-topic

神學課程的目錄已經有兩頁
所以可能要選一個2才翻得到

密 文章數 : 129 積分 : 291 威望 : 12 注冊日期 : 2011-01-25

common 寫到:: 奇怪，怎麼可以忘記提到耶穌為我們的罪釘死十架？復活？

算哪一段？

如果說耶穌為我們的罪釘死十架？
就太以人為中心了

mini 寫到:: 如果說耶穌為我們的罪釘死十架？
就太以人為中心了

無論舊約或是新約，不是明説耶穌是為我們的罪捨命嗎？

“他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦．我們卻以為他受責罰、被神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫治。”【賽53:4,5】

“我當日所領受又傳給你們的、第一、就是基督照聖經所說、為我們的罪死了．”【林前15:3】

“基督照我們父神的旨意為我們的罪捨己、要救我們脫離這罪惡的世代．”【加1:4】

“他為我們的罪作了挽回祭．不是單為我們的罪、也是為普天下人的罪。”【約壹2:2】

“不是我們愛神、乃是神愛我們、差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭、這就是愛了。”【約壹4:10】

若沒有耶穌的捨生，我們做甚麽也是枉然，因爲沒有一個人能靠著他的義得到天國。一個再好的人也會有罪污，若沒耶穌的寳血為我們獻贖罪祭，誰能在聖潔的神面前站立得住？若沒他的捨生，我們怎能從神那裏領受聖靈，靠著聖靈的幫助走這條小路？

耶穌就是為了愛我們，希望我們能得勝才來到世上的。

耶穌為何釘死十架？
如果不以父神的事為念
只以自己的事為念
那麼想到為人的罪死即可
但是這也就只能出埃及不能進迦南
只有被召卻不能被選上
也就是出了埃及就停止了
大多數人也就是停在這個地方
只能得救不能與主同得勝
只有迦勒約書亞能進迦南
像基甸選的三百壯士是要進天國的
耶穌為人的罪死並非最終目的
最終目的還是為了神的國

保羅所傳的是教會福音
也就是教會增長人數只要吸引人得救即可
但是耶穌傳的是天國福音(路加福音４．４３)
http://answertoantitze.vampire-legend.net/t786-topic
必需征服轄制
http://answertoantitze.vampire-legend.net/t300-topic
你想教會會選擇哪一種？
基督徒應該信神不是信教會
要信天國福音不是教會福音
停在埃及的是棺材(創５０．２６)
絕對不能得勝

mini 寫到:

common 寫到:: 奇怪，怎麼可以忘記提到耶穌為我們的罪釘死十架？復活？

算哪一段？

如果說耶穌為我們的罪釘死十架？
就太以人為中心了

沒錯
聖經並非以人為中心

另外一個題目：

聖經以愛為中心嗎？

密 文章數 : 1133 積分 : 2330 威望 : 6 注冊日期 : 2012-06-09

levi 寫到:

mini 寫到:

common 寫到:: 奇怪，怎麼可以忘記提到耶穌為我們的罪釘死十架？復活？

算哪一段？

如果說耶穌為我們的罪釘死十架？
就太以人為中心了

沒錯
聖經並非以人為中心

另外一個題目：

聖經以愛為中心嗎？

聖經是以神為中心而我們是神的見證人要完成神的旨意
所以聖經是以神及人為中心

神有很多屬性愛只是其中一項從這角度看聖經不是以愛為中心

但神的愛是過於我們所能測度的愛又是神對我們的命令
從這角度看愛是聖經的中心

密 文章數 : 403 積分 : 877 威望 : 3 注冊日期 : 2011-01-25

愛是人的必需品
非常震撼人心
但不能因此就說是宇宙的中心
人雖然需要愛
但更需要真理

以下這個例子是以愛為中心
以自己為中心
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=9672&highlight=

提摩太寫到:: 聖經是以神為中心而我們是神的見證人要完成神的旨意
所以聖經是以神及人為中心

神有很多屬性愛只是其中一項從這角度看聖經不是以愛為中心

但神的愛是過於我們所能測度的愛又是神對我們的命令
從這角度看愛是聖經的中心

提摩太，你好，有一點意見分享

從耶稣講的話，我覺得聖經是以愛為本。

耶稣説

“你們若遵守我的命令、就常在我的愛裡．正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裡。”【約15:10】

所以，只要我們能遵守他的命令，我們就常在他的愛裏 Very Happy

他的命令是甚麽？

“耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。這是誡命中的第一、且是最大的。其次也相倣、就是要愛人如己。這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。”【太22:37-40】

“命令的總歸就是愛．這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。 ”【提前1:5】

無論是愛神或愛人，還是一個“愛”字，對嗎 Smile

？

密 文章數 : 1133 積分 : 2330 威望 : 6 注冊日期 : 2012-06-09

詛咒者 : Wing 寫到:

提摩太寫到:: 聖經是以神為中心而我們是神的見證人要完成神的旨意
所以聖經是以神及人為中心

神有很多屬性愛只是其中一項從這角度看聖經不是以愛為中心

但神的愛是過於我們所能測度的愛又是神對我們的命令
從這角度看愛是聖經的中心

提摩太，你好，有一點意見分享

從耶稣講的話，我覺得聖經是以愛為本。

耶稣説

“你們若遵守我的命令、就常在我的愛裡．正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裡。”【約15:10】

所以，只要我們能遵守他的命令，我們就常在他的愛裏 Very Happy

他的命令是甚麽？

“耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。這是誡命中的第一、且是最大的。其次也相倣、就是要愛人如己。這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。”【太22:37-40】

“命令的總歸就是愛．這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。 ”【提前1:5】

無論是愛神或愛人，還是一個“愛”字，對嗎 Smile

？

同意您說的

聖經以愛為本這愛是以公義為基礎

提摩太寫到:: 聖經以愛為本這愛是以公義為基礎

阿們！

聖經以什麼為中心已經有主題了
如果有意見去那邊談
這樣已經離題

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神學課程009聖經主軸１

http://answertoantitze.vampire-legend.net/t458-topic
神學課程010聖經主軸２

http://answertoantitze.vampire-legend.net/t472-topic
神學課程011聖經主軸３