基督徒的先天性疾病２愛弟兄先看你是否恨弟兄

levi 寫到:

基督徒的先天性疾病２愛弟兄先看你是否恨弟兄





浪子在外吃盡苦頭，悔改回到家來，老爸遠遠看到兒子回來，一臉不悅地說：

１． 你真的悔改了嗎？

２． 你在外面還有做什麼對不起我的事？

３． 你下次還會再犯嗎？

４． 你有沒有帶什麼病回來？

５． 你在外面還欠多少債？

６． 後面還有更可怕的【註一】



這不是我在改聖經，而是有人認為基督徒〔這樣不得救，那樣不得救，得救的基督徒少〕，持這種說法的人不少，可以說自成一派，這一派喜歡挑一些較嚴厲的經文，我們要給他什麼命名呢？剛好接下來有經文：



那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，(路１２．２５)



就叫做〔大兒子派〕吧，大兒子看到弟弟得救很不高興，於是想了很多理由，這種情況之下難免定罪、自義，根據這幾節經文，我們可以判斷，當〔大兒子派〕說〔這樣不得救，那樣不得救，得救的基督徒少〕的時候，他認為自己是得救的，當他說麥子還是稗子的時候，他自己是麥子，別人是稗子，既然如此，我們要勸〔大兒子派〕說：〔釋放你的弟兄吧，他已經自由了〕，請看：



林後：６．２：因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。



約一：５．１：凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。



我們也要對小兒子說：放心享受你爸給你的肥牛犢大餐吧，一個家庭並不是分為小偷和警察，犯人和法官，這樣緊張怎麼可能有愛呢？



幸好大兒子沒去用餐，否則氣氛會不愉快吧



【註一】也許父親只是一時高興，以後會不會秋後算帳？

課後評量：

１．在如今我們現實生活中真的有大兒子派嗎？
２．本文假設的六個問句父神真的會問嗎？
３．這六個問句在如今我們現實生活中真的有人在問嗎？
４．請敘述大兒子派的現象
５．你認為大兒子應該如何表現？

請照順序閱讀　有問題要盡早提出　不要在後面問　在後面問的人表示前面都沒問題
後面的課程會以此為基礎
沒有基礎請勿繼續

之前發表過

[浪子回頭] 這段經文很像佛經 今天特別去查佛經

法華經 信解品第四

某位大富翁 趕走兒子 兒子去當乞丐

數十年之後 兒子遺忘了他曾經是有錢人的身分 已經認定自己是乞丐

但是大富翁臨終之前 後悔了 派出密探找回兒子

兒子相當歡喜

佛教徒對這個故事的比喻是如此說

[ 我們這些人 沒有要求 卻得到了真理 相當高興 ]

對照聖經 兩個故事之間相當酷似

自己的感想在

1 新約的浪子回頭故事 結構比佛經複雜些
多了大兒子的演出 逼出老爹說 死而復活應當歡喜

2 liva說 大兒子情節
聽起來很有道理耶 感謝您的分享

(人家當然是基督徒 只是為了說明故事很相似
所以才例外去翻開佛經對照 )

歸心祈禱 寫到:

之前發表過

[浪子回頭] 這段經文很像佛經 今天特別去查佛經

法華經 信解品第四

某位大富翁 趕走兒子 兒子去當乞丐

數十年之後 兒子遺忘了他曾經是有錢人的身分 已經認定自己是乞丐

但是大富翁臨終之前 後悔了 派出密探找回兒子

兒子相當歡喜

佛教徒對這個故事的比喻是如此說

[ 我們這些人 沒有要求 卻得到了真理 相當高興 ]

對照聖經 兩個故事之間相當酷似

自己的感想在

1 新約的浪子回頭故事 結構比佛經複雜些
多了大兒子的演出 逼出老爹說 死而復活應當歡喜

2 liva說 大兒子情節
聽起來很有道理耶 感謝您的分享

(人家當然是基督徒 只是為了說明故事很相似
所以才例外去翻開佛經對照 )

兩個故事不同喔
聖經是說浪子悔改回轉
法華經是說我們有沒有可能冒出一個父親竟然是郭台銘
有一天你父親對你說:
孩子
其實你不是我親生的
是郭台銘從前託付給我的
哈哈