陳國偉在其著作《哲道反思》裏面,更以「語理分析」之「子矛子盾法」點出了連李天命也多次犯上「語理分析」之毛病,令不少讀者反省到「語理分析」之遊戲方式是否可行?
注意:最近發現陳國偉的《哲道反思》不少人在搶購中…旺角基道書樓還有一本,油麻地新華書局還有兩本!手快有...
李天命鋤:「為什麼被造者就沒有資格批評創造者?有何理據?」...李天命認為這句話是犯了「不當預設」!(參:哲道行者)
陳國偉反鋤:「為什麼被造者有資格批評創造者?有何理據?」...陳國偉認為這句話同樣犯了「不當預設」!((參:哲道反思)
李天命鋤:「『有沒有資格批評』是一回事,『所提出的批評正確與否』是另一回事。」(參:哲道行者)
陳國偉反鋤:「一回事是一回事,另一回事是另一回事。」...陳國偉點出李天命所言乃重言句,屬三大語害中的「言辭空廢」。(參:哲道反思)
李天命鋤:「『批評關於上帝的神話』不等於『批評上帝』。」(參:哲道行者)
陳國偉反鋤:「『肢解哲道行者的四肢』不等於『肢解哲道行者』。」(參:哲道反思)
「行家一出手,便知有沒有,陳國偉兩嘢打殘李天命!」