如何寫基督教小說？!!!!!!!!!

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文章數 : 2 積分 : 6 威望 : 0 注冊日期 : 2010-11-16

滌然姐姐平安：

　　您好嗎？有些問題想請教您：

　　(一)基督教小說是否一定要圓滿結束？
　　(二)若只注重反映人性醜惡，可刻劃得多深？
　　(三)取材方面，應著重讀者感到很熟悉的情景、題材，抑或應帶讀者去經歷一些未經歷過的事？
　　(四)應如何命題？

　　有您在這方面指導我，心中非常高興和感激。敬祝

　　主加力！

主內晚輩欣蘋敬上

欣蘋妹：

　　你的問題很有深度，想必你也是從事文字工作或對文字工作有興趣，時加注意研究的人。我很高興你提出這些問題來，讓我有機會向大家談及，實在是我該向你說謝謝呢！

　　第一個問題的答案是否定的。大團圓的結束是中國傳統的手法，並不是聖經中的模式。你看浪子的比喻，算是圓滿結束了；但在父子歡聚之時，突然來了一個酸氣沖天的哥哥，掀起另一個高潮，另一個難題。這個難題至終未得到圓滿的結束，我們不知道浪子的哥哥到底有沒有聽父親的勸告，進去同樂？

　　圓滿結束會使小說失去真實性，使讀者厭煩，甚至引起反感。記得看過一本基督教小說，大意是說一個信主的女子嫁到一個不信主的村莊去，結果引領全村人得救。在現實的生活中，這是不可能的事。作者也許以為這樣才是榮耀主的名，顧全了基督教的面子。事實上，讀者還沒讀完，就知道了結局，那還有什麼趣味呢？假如每本小說都是這樣圓滿結束，壞人都悔改得救，好人都一帆風順，那不成了笑話嗎？人家要笑我們基督教作家是大騙子了。

　　小說是反映社會中的形態，描寫生活中的片段。那一段時間或那一宗事件完了就是完了，作者交代清楚就可以，並不負湊合成大團圓的責任。許多時候用不結束來結束，反而會引起讀者無窮的追思下去，而對該篇小說念念不忘。聖經中有許多這樣的例子，上面提到的浪子故事是一例，約拿書也是一例。我們不知道約拿從尼尼徽城回去了沒有？他發怨言的脾氣改了沒有？我們可以自己加上不同的想像來結束。

　　第二個問題也常常困擾我，特別是在寫劇本的時侯；因為劇本還要供人演出來。我很捨不得教會的青年在臺上表演流氓或男女調情的場面，只好避而不寫。但有時又覺得人性的醜惡面刻劃不出來，人性的頁善面也就不能凸浮得清晰；於是一邊寫就一邊禱告，求聖靈引導我的筆，寫得適中，寫得合乎神的旨意。

　　我總覺得，今日社會上描寫人性醜惡的作品已經太多了，已經太淋漓盡致了，無需我們基督教作家再湊上一角。我們還是多寫些正面的、健康的、主的愛好些。醜惡方面不必刻劃得太清晰，也不必占去許多篇幅，換言之，不可佔據作品的重心。社會上許多小說，到頭來也警告世人"善有善報，惡有惡報"的；但讀者在得到警告以前，已經沉迷於書中關於性的描寫了。結果讀者記得的全是醜惡，並沒有得到正面的教訓，健全的提示。這是我們基督教作家不該為也不層為的。

　　作品的取材不該拘限於讀者的興趣，那是商人的想法，先調查好市場才製作產品。一個作家，特別是基督教作家，題材的來源該出於內心的感動，也就是說聖靈感動你寫什麼，你就寫什麼。

　　聖靈給人不同的恩賜，有的善於思考，有的富於想像；前者可以寫解經釋道的文章，後者可以寫寓言故事小說。神又給我們不同的遭遇，以自己的經驗為本，融合別人的生活或感受，就可以寫出能引起讀者共鳴，又不落于俗套的文章來。

　　取材不必迎合讀者的口味，寫作技巧卻要替讀者著想。比方寫給兒童看與寫給成人看，措詞用字就大大不同。多半的人寫自己的見證都不知道摘重要的，省略無關緊要的。他們以為寫得詳細，人家才會看得懂；事實上相反，你一囉嗦，讀者反而搞糊塗了，或者覺得厭煩，索性就丟下不讀。去蕪存菁，是我們該學的一大功課。

　　命題確是一難題，有時題材來的時候，真是題、材一道來，那就容易解決。有時寫完了"材"，"題"仍苦思不得。有時截稿期已到，我就以無題稿姿態寄出，讓編者去頭痛。有時編者認為我的題目不好，替我改；他改的，我也不滿意。故此命題真有點像替孩子起名字，主觀性很強，頭痛度也很強。

　　題目清新最可喜，現在多數作家通常的作法，是在寫完文章以後，自己複看一邇，找出一句或一詞作題目，你不妨試試看。還有許多話想跟你談呢！可惜篇幅不夠，請再來信。此祝

　　筆健！