絕對天國
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 從主禱文看耶穌的教導

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詛咒魔：Wing
密



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積分 : 1766
威望 : 0
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來自 : 溫哥華

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發表主題: 從主禱文看耶穌的教導   從主禱文看耶穌的教導 Empty周四 5 3月 - 9:29
1.“願人尊你的名為聖”
  相信這個不用說了 Smile

2.“願你的國降臨”
  信徒不用等死後才能到神的國，怎樣才能看到神的國臨到自己？我想就是當神
  與自己同住的時候了。若國王與自己一起，還不算在祂的國嗎？而要神與自己
  同住，只有遵行祂的道才可以，別無他途。

 “耶穌回答說、人若愛我、就必遵守我的道．我父也必愛他、並且我們要到他那
  裡去、與他同住。”【約14:23】

  其實神的道不是難守的，只要如耶穌所說，想人怎樣待你，你就怎樣待人，這
  樣就可以了。有誰喜歡別人在自己面前自誇？有誰喜歡被別人嫉妒、排擠、譭
  謗、在背後說自己？有誰做錯事不想別人原諒？有誰有困難時不想別人幫助？
  有誰不想被人恩慈以待......

3.“願你的旨意行在地上，如同行在天上”
   我們要遵行神的道，因要做天國的子民就要遵守天國的法則，就算現在還在地
   上，我們也要行神國的律法。律法不是指外在的條文，以前的就是獻祭、守節
   期、按時候禱告等等，現在的就是讀經、禱告、守主日、服事等等。

   耶穌說律法上最重要的就是公義、憐憫、信實，是神子民不能不行的。

  “世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、
   好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。” 【彌6:8】

4. “我們日用的飲食，今日賜給我們。”
   只要我們求到神的國——神與自己同住，焉有父親不照顧孩子的？我們吃甚
   麼、喝甚麼、穿甚麼，天父早已知道，祂會把我們照顧得好好的，雖不至大富
   大貴（當然也有例外），但總會一無所缺 Very Happy

  “所以不要憂慮、說、喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。這都是外邦人所求的．你們
   需用的這一切東西、你們的天父是知道的。你們要先求他的國、和他的義這些
   東西都要加給你們了。”【太6:31-33】

5. “免我們的債，如同我們免了人的債。”
    耶穌說過一個比喻，有一個僕人蒙主人施恩免去他欠的債（有一千萬銀子之
    多），可這僕人卻不放過欠他十兩銀子的人，所以主人非常生氣，把他抓到
    牢裏（太18:23-34）。

    耶穌說要是我們饒恕別人的過犯，天父也會饒恕我們的過犯；我們若不饒恕
    人，天父也不會饒恕我們（太6:14,15）。有誰一生不會犯錯？有誰不想被
    天父饒恕？所以，若我們能饒恕人，就必蒙天父憐恤。

6. “不叫我們遇見試探”
    撒旦深知人的軟弱，牠會千方百計試探人，希望人能犯罪，所以我們是不可
    能不遇見試探的。其實原文用的不是“遇見”，而是“進入”，當試探來時，我
    們要如耶穌一樣，用神的話去抵擋，這樣必不會進入試探而犯罪得罪神。

7. “救我們脫離兇惡”
    兇惡的原文是一個形容詞，意思是(道德或社會上沒有價值的) 邪惡的, 低賤
    的, 墮落的，我覺得可以是指那惡者——撒旦，也可以是指得罪神的壞行為，
    甚至是邪惡的心思意念。撒旦遍地遊行要尋找可吞吃的人，我們在世不可能
    完全擺脫牠，所以我是偏向後面的意思，即我們那些罪行或罪性。

    不知大家有沒有試過這感受，明明知道裏面突然冒出的意念是神不喜悅的，
    可有時候卻不能自已地跑出來，那是很痛苦的一件事，為什麼自己那麼沒
    用，那麼污穢！但感謝神，祂會提醒我們，只要敏銳、順服，馬上向神認錯
    不讓那邪惡的念頭發酵，它就不會形成罪來，我們就能脫離那些沒價值的、
    邪惡的、墮落的道德行為。

    只要我們肯認自己的罪，並行在光明中，神就會赦免我們並以耶穌的血洗凈
    我們的不義（約壹1:7-9）。
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提摩太
密



文章數 : 1133
積分 : 2330
威望 : 6
注冊日期 : 2012-06-09

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發表主題: 回復： 從主禱文看耶穌的教導   從主禱文看耶穌的教導 Empty周四 5 3月 - 13:41
詛咒魔：Wing 寫到:
1.“願人尊你的名為聖”
  相信這個不用說了 Smile

2.“願你的國降臨”
  信徒不用等死後才能到神的國，怎樣才能看到神的國臨到自己？我想就是當神
  與自己同住的時候了。若國王與自己一起，還不算在祂的國嗎？而要神與自己
  同住，只有遵行祂的道才可以，別無他途。

 “耶穌回答說、人若愛我、就必遵守我的道．我父也必愛他、並且我們要到他那
  裡去、與他同住。”【約14:23】

  其實神的道不是難守的，只要如耶穌所說，想人怎樣待你，你就怎樣待人，這
  樣就可以了。有誰喜歡別人在自己面前自誇？有誰喜歡被別人嫉妒、排擠、譭
  謗、在背後說自己？有誰做錯事不想別人原諒？有誰有困難時不想別人幫助？
  有誰不想被人恩慈以待......

3.“願你的旨意行在地上，如同行在天上”
   我們要遵行神的道，因要做天國的子民就要遵守天國的法則，就算現在還在地
   上，我們也要行神國的律法。律法不是指外在的條文，以前的就是獻祭、守節
   期、按時候禱告等等，現在的就是讀經、禱告、守主日、服事等等。

   耶穌說律法上最重要的就是公義、憐憫、信實，是神子民不能不行的。

  “世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、
   好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。” 【彌6:8】

4. “我們日用的飲食，今日賜給我們。”
   只要我們求到神的國——神與自己同住，焉有父親不照顧孩子的？我們吃甚
   麼、喝甚麼、穿甚麼，天父早已知道，祂會把我們照顧得好好的，雖不至大富
   大貴（當然也有例外），但總會一無所缺 Very Happy

  “所以不要憂慮、說、喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。這都是外邦人所求的．你們
   需用的這一切東西、你們的天父是知道的。你們要先求他的國、和他的義這些
   東西都要加給你們了。”【太6:31-33】

5. “免我們的債，如同我們免了人的債。”
    耶穌說過一個比喻，有一個僕人蒙主人施恩免去他欠的債（有一千萬銀子之
    多），可這僕人卻不放過欠他十兩銀子的人，所以主人非常生氣，把他抓到
    牢裏（太18:23-34）。

    耶穌說要是我們饒恕別人的過犯，天父也會饒恕我們的過犯；我們若不饒恕
    人，天父也不會饒恕我們（太6:14,15）。有誰一生不會犯錯？有誰不想被
    天父饒恕？所以，若我們能饒恕人，就必蒙天父憐恤。

6. “不叫我們遇見試探”
    撒旦深知人的軟弱，牠會千方百計試探人，希望人能犯罪，所以我們是不可
    能不遇見試探的。其實原文用的不是“遇見”，而是“進入”，當試探來時，我
    們要如耶穌一樣，用神的話去抵擋，這樣必不會進入試探而犯罪得罪神。

7. “救我們脫離兇惡”
    兇惡的原文是一個形容詞，意思是(道德或社會上沒有價值的) 邪惡的, 低賤
    的, 墮落的，我覺得可以是指那惡者——撒旦，也可以是指得罪神的壞行為，
    甚至是邪惡的心思意念。撒旦遍地遊行要尋找可吞吃的人，我們在世不可能
    完全擺脫牠，所以我是偏向後面的意思，即我們那些罪行或罪性。

    不知大家有沒有試過這感受，明明知道裏面突然冒出的意念是神不喜悅的，
    可有時候卻不能自已地跑出來，那是很痛苦的一件事，為什麼自己那麼沒
    用，那麼污穢！但感謝神，祂會提醒我們，只要敏銳、順服，馬上向神認錯
    不讓那邪惡的念頭發酵，它就不會形成罪來，我們就能脫離那些沒價值的、
    邪惡的、墮落的道德行為。

    只要我們肯認自己的罪，並行在光明中，神就會赦免我們並以耶穌的血洗凈
    我們的不義（約壹1:7-9）。
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