“你們要切切的求那更大的恩賜、我現今把最妙的道指示你們。”【林前12:31】
以前看到這句，想到的就是愛，因接著的十三章就是講愛，可是，看了羅馬書這句後，我有另外一個領會
“因為罪的工價乃是死．惟有神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。”【羅6:23】
雖然這句的恩賜，原文也有恩典的意思，可是，從“我現今把最妙的道指示你們”這話，我覺得保羅所說的最大的恩賜就是羅馬書這句的永生。
道就是道路的意思，要得到永生，我們就要走這條妙道——愛。
“……神就是愛．住在愛裡面的、就是住在神裡面、神也住在他裡面。”【約壹4:16】
只要有愛心，神就住在他裏面，這是非常要緊的，因有了神的靈才是屬聖靈的（羅8:9），而被神的靈引導的人才是神的兒子（羅8:14），既是神的兒子，自然能承受產業，那就是永生了。
可能有人會說，只要悔改相信神，接受耶穌為自己的救主，我們就領受了聖靈，就能接受白白的恩典，可是，這也要看我們能否體貼聖靈行事，若還是體貼肉體，做得罪神的事，神是公義的，怎會因他是基督徒而徇私呢？
"體貼肉體的就是死．體貼聖靈的乃是生命平安．原來體貼肉體、就是與神為仇．因為不服神的律法、也是不能服。而且屬肉體的人、不能得神的喜歡。"【羅8:6-8】
耶穌說他會照各人的行為報應各人（太16:27），行善的復活得生，作惡的復活定罪（約5:29），我們都知道定罪是什麽意思——生的相反。
神在以西結書說，義人若倚靠他的義而作罪孽，他以前所行的義都不會被記念，他必因自己所作的惡死亡（結33:13）。我們不要以為那是舊約的話就忽視它，神的話是煉凈的，是活潑的，耶穌說律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。可能有人會說耶穌來就成全了律法，但什麽叫成全？
“律法的總結就是基督、使凡信他的都得著義。”【羅10:4】
不是說信了耶穌就代表得著基督，要真得著基督，就要有他的靈
“……人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。”【羅8:9】
而要有基督的靈，就是要遵行他的道
“耶穌回答說、人若愛我、就必遵守我的道．我父也必愛他、並且我們要到他那裡去、與他同住。”【約14:23】
這就是信心要伴隨著行為的原因，也是耶穌所說的聰明人是聽了又去行的，因惟有這樣才是他的弟兄姐妹。
“凡遵行我天父旨意的人、就是我的弟兄姐妹和母親了。”【太12:50】
天父的旨意是什麽？
“神的旨意就是要你們成為聖潔、遠避淫行．”【帖前4:3】
“你們要謹慎、無論是誰都不可以惡報惡．或是彼此相待、或是待眾人、常要追求良善。要常常喜樂．不住的禱告．凡事謝恩．因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。”【帖前5:15-18】
“不要銷滅聖靈的感動．不要藐視先知的講論．但要凡事察驗．善美的要持守。各樣的惡事要禁戒不作。”【帖前5:19-22】
善美的事指的是道德上好的或無可指摘的事，只要能持守，不作神憎惡的惡事，我們的靈、魂、體必得蒙保守，將來能坦然無懼地站在神面前。
神憎惡什麽事？只要看看保羅和其他使徒寫的那些不能承受神國的罪就可知道。雖然說所有不符神標準的事都是罪，但棄絕情欲等事是最基本的，因惟有這樣，才可以看出我們真的愛神，若明知神不喜歡，我們還會那樣做惹祂傷心、難過，甚至生氣嗎？只有真的愛神，祂和耶穌才會與我們同住，有了耶穌，我們的生命才能漸長，因離了他，我們根本結不了果子。
“我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裡面的、我也常在他裡面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。”【約15:5】
“所以你們既除去一切的惡毒、〔或作陰毒〕詭詐、並假善、嫉妒、和一切毀謗的話、就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救．”【彼前2:1,2】
“我愛你們、正如父愛我一樣．你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令、就常在我的愛裡．正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裡。”【約15:9,10】
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