以往聽到的，都是說撒萊叫亞伯拉罕娶夏甲是對神沒信心的表現，是血氣的決定，故導致現在中東的亂局，但，真的是這樣嗎？
今天看到這段經文，跟大家探討一下
“因為律法上記著、亞伯拉罕有兩個兒子、一個是使女生的、一個是自主之婦人生的。然而那使女所生的、是按著血氣生的．那自主之婦人所生的、是憑著應許生的。 這都是比方．那兩個婦人、就是兩約．一約是出於西乃山、生子為奴、乃是夏甲。 這夏甲二字是指著亞拉伯的西乃山、與現在的耶路撒冷同類．因耶路撒冷和他的兒女都是為奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的、他是我們的母。 ”【加4:22-26】
保羅說夏甲和撒萊是個比方，代表舊約和新約，那麽，按這說法，撒萊當時的決定就不是出於自己，而是神引領了，否則，怎會成就耶穌所說，末世前會出現的情況——民攻打民，國攻打國？是嗎？
順帶說一說“耶路撒冷和他的兒女都是為奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的、他是我們的母。”
夏甲所生的是屬血氣的（23節），我們都知道屬肉體的不得神的喜歡，因他們放縱自己的情慾，而情慾是神所憎惡的，是罪，凡犯罪的就是罪的奴僕。
耶穌說“......我實實在在的告訴你們．所有犯罪的、就是罪的奴僕。 ”【約8:34】
所以，今天信了神後，成為基督徒，我們就要脫離情慾的污穢，以天上的耶路撒冷為我們的家鄉（“母”這個字原文有祖國的意思），朝回家的路走去，但要走這條路，是要努力的，要肯離棄一切神憎惡的情慾，不要留戀，每當不好的意念生出時，要警覺，要認錯，不要隨著它，否則就容易生出罪來 （行出來就是罪）。
“因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕．”【羅6:6】
當我們與主同死，就代表罪身已經滅絕，不再做罪的奴僕，而要做義的奴僕，既稱義，就不會再在黑暗裏走，你說是嗎？
“我們若說是與神相交、卻仍在黑暗裡行、就是說謊話、不行真理了．” 【約壹1:6】
“不要容罪在你們必死的身上作王、使你們順從身子的私慾．也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給神．並將肢體作義的器具獻給神。罪必不能作你們的主．因你們不在律法之下、乃在恩典之下。” 【羅6:12-14】
“這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪麼？斷乎不可。豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼．或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至成義。”【羅6:15,16】
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