改過遷善不用急，慢慢來？

請提供照片輪流放頭版

耶穌說天國是要努力進入的，努力的人就會得著。所謂努力得著，原文是以暴力奪取，可見進天國是多寶貴的一件事，甚至變賣一切所有也值得（太13:44）。

捨棄一切所有不是指錢財上。若能本著愛心變賣所有去賙濟窮人當然是美事，只要是甘心奉獻，神都悅納。神要我們捨棄的，是肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，這些都是世界上的事，人若體貼肉體的感覺而不體貼聖靈，愛父的心就不在他裏面了。”（約壹2:15）

神雖有豐盛的憐憫，可我們不能以人都是軟弱的作爲不努力的藉口，不能說很難做到神的標準而停滯不前;我們也不能說要立時去掉所有情慾是不可能的事，只要有心，慢慢來不用急，這樣說是不對的。

情慾是與聖靈相爭的，體貼情慾就是與神為仇，若我們心裏還有污穢的情慾，神怎能住進來？聖靈只是得基業的憑據，將來如何還未顯明，我們要有了神的靈才是神的兒子，有了神的靈才不在律法以下，才是真正的得自由。而且，我們有誰知道哪天離開這個塵世？若到走的那天還沒預備好，會有怎樣的結局？

靠自己的力量的確很難，但靠神卻凡事都能，只要我們順服聖靈的提醒，加上一顆節制的心，當神看到我們真是願意改的，必赦免我們，伸手醫治我們。

“這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行．我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。”【代下7:14】

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改過遷善包括同性戀嗎？

mini 寫到:: 改過遷善包括同性戀嗎？

“這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行．我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。”【代下7:14】

什麽是惡行？

就是保羅在書信中一直提醒人不能承受神國的罪

記得神本要滅尼尼微城

後來卻後悔不降災與他們

不只因他們披麻蒙灰——認罪痛悔

還因見他們離開惡道

“於是神察看他們的行為、見他們離開惡道、他就後悔、不把所說的災禍降與他們了。”【拿3:10】

這就是施洗約翰所說

不要以爲受了水洗就能逃避將來的忿怒

要結出果子來與悔改的心相稱

雖然我明白人都是很軟弱的

但感謝神

祂非常體恤我們

但我們卻不能因祂豐盛的慈愛和憐憫

成了離不開罪的藉口

剛才聽以斯拉記

那些以色列人知道娶外邦女子得罪神後

馬上要把所有外邦妻子，甚至孩子趕走

雖然我不覺得他們這樣做是對的

但起碼看到他們敬畏耶和華的心——

當知道所做的事得罪神後

馬上痛悔並改過

不管以往因無知做了什麽得罪神的事

只要悔改並立志遠離

神必原諒並醫治

當神看到我們在面對試探時能堅定地抵擋

不隨著自己的私慾行

祂必幫助我們

到最後就會發現

在相同的情況下

反應與以往已大不相同

原來神已不著痕跡地修剪我們

我們是不用怎麽費勁的

要的只是一顆敬畏神和願意遵行祂話語的心 Smile

分享兩處經文

“......無論人在甚麼事上冒失發誓、他卻不知道、一知道了、就要在這其中的一件上有了罪。他有了罪的時候、就要承認所犯的罪．”【利5:4,5】

“......我對惡人說、你必定死亡．他若轉離他的罪、行正直與合理的事、還人的當頭和所搶奪的、遵行生命的律例、不作罪孽．他必定存活、不至死亡。他所犯的一切罪、必不被記念．他行了正直與合理的事、必定存活。”【結33:14-16】

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唉........看樣子「基督徒」要學習什麼是「愛」？還有待加強了......... Very Happy

再來「複習」一下吧！這段經文真是經典....

愛
13:1 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
13:2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。
13:3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
13:4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
13:6 不喜歡不義，只喜歡真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
13:8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
13:9 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
13:10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
13:11 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
13:12 我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
13:13 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。
(哥前)

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1614021700707

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順帶一提

我研究這段經文很久了.......

那什麼是「沒有愛」？

缺乏忍耐、沒有恩慈、會嫉妒、會自誇、會張狂、做害羞(羞恥)的事、求自己的益處、容易發怒、細數別人的惡、不喜歡義、只喜歡不義、凡事不容、凡事不信、凡事絕望、凡事不耐、沒有愛就是止息........ Shocked

賽 63:15
求主憐憫幫助
求你從天上垂顧，從你聖潔榮耀的居所觀看。你的熱心和你大能的作為在哪裏呢？你愛慕的心腸和憐憫向我們止住了。

密 文章數 : 1133 積分 : 2330 威望 : 6 注冊日期 : 2012-06-09

同運者:Aquarius* 寫到:: 順帶一提

我研究這段經文很久了.......

那什麼是「沒有愛」？

缺乏忍耐、沒有恩慈、會嫉妒、會自誇、會張狂、做害羞(羞恥)的事、求自己的益處、容易發怒、細數別人的惡、不喜歡義、只喜歡不義、凡事不容、凡事不信、凡事絕望、凡事不耐、沒有愛就是止息........

賽 63:15
求主憐憫幫助
求你從天上垂顧，從你聖潔榮耀的居所觀看。你的熱心和你大能的作為在哪裏呢？你愛慕的心腸和憐憫向我們止住了。

同意妳的推理

羅馬書
6:1 這樣、怎麼說呢．我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼？
6:2 斷乎不可．我們在罪上死了的人、豈可仍在罪中活著呢？
6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麼？
.
.
6:6 因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕．
6:7 因為已死的人、是脫離了罪。
.
.
6:11...你們向罪也當看自己是死的......
6:12 所以不要容罪在你們必死的身上作王、使你們順從身子的私慾．
6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給神．並將肢體作義的器具獻給神。
6:14 罪必不能作你們的主．因你們不在律法之下、乃在恩典之下。
（被神的靈引導就不在律法以下——加5:18）
6:15 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪麼？斷乎不可。
6:16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼？或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至成義。
.
.
6:23 因為罪的工價乃是死......

什麽才是真愛？

看見弟兄犯罪卻只會包容、接納

那不是愛

是眼睜睜看著他走向滅亡

“當面的責備強如背地的愛情”【箴27:5】

我查過字典

這句可寫作“好的責備顯露隱藏的愛情”

為什麽？

因若你真愛他

就不願看到他得罪神而受到懲罰

耶穌說”你們要謹慎．若是你的弟兄得罪你、就勸戒他．他若懊悔、就饒恕他。“

“得罪你”原文是犯罪

人受到責備才會被光照

”那暗昧無益的事、不要與人同行、倒要責備行這事的人......凡事受了責備、就被光顯明出來．因為一切能顯明的、就是光。“【弗5:11,13】

所以

為了一個人好

我們應該包容、接納他的罪（那些不能承受神國的罪，其他不至於死的罪，就要多包容，為他祈求——約壹5:16）

還是勸戒他？

“人被拉到死地、你要解救．人將被殺、你須攔阻。你若說、這事我未曾知道．那衡量人心的、豈不明白麼？保守你命的豈不知道麼？他豈不按各人所行的報應各人麼？”【箴24:11,12】

當然

我們不會走去勸非基督徒

神的道只是說給信的人聽的（林前14:22）

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

詛咒魔：Wing 寫到:: 什麽才是真愛？

看見弟兄犯罪卻只會包容、接納

那不是愛

是眼睜睜看著他走向滅亡

“當面的責備強如背地的愛情”【箴27:5】

我查過字典

這句可寫作“好的責備顯露隱藏的愛情”

為什麽？

因若你真愛他

就不願看到他得罪神而受到懲罰

耶穌說”你們要謹慎．若是你的弟兄得罪你、就勸戒他．他若懊悔、就饒恕他。“

“得罪你”原文是犯罪

人受到責備才會被光照

”那暗昧無益的事、不要與人同行、倒要責備行這事的人......凡事受了責備、就被光顯明出來．因為一切能顯明的、就是光。“【弗5:11,13】

所以

為了一個人好

我們應該包容、接納他的罪（那些不能承受神國的罪，其他不至於死的罪，就要多包容，為他祈求——約壹5:16）

還是勸戒他？

“人被拉到死地、你要解救．人將被殺、你須攔阻。你若說、這事我未曾知道．那衡量人心的、豈不明白麼？保守你命的豈不知道麼？他豈不按各人所行的報應各人麼？”【箴24:11,12】

當然

我們不會走去勸非基督徒

神的道只是說給信的人聽的（林前14:22）

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啊.......你這樣的解答就是「計算人的惡」了......@@

所以我才說我研究這段經文很久了......... Very Happy

講呢？不講呢？為什麼講呢？為什麼不講呢？

正可謂：羅 7:20 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。

保羅這段經文可是很經典的喔！ What a Face

所以他才說：林前 12:31 你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。

同運者:Aquarius* 寫到:: 正可謂：羅 7:20 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。

保羅這段經文可是很經典的喔！

所以他才說：林前 12:31 你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。

沒錯

保羅在羅馬書第七章述説了人的苦——

知道神的律，可卻行不出來

但他所說的“不願意做的事”是指至於死的罪嗎？

還是不至於死的罪？

若你真敬畏神

你會犯明知神說會下火湖的罪嗎？

而且

在接著的第八章

保羅就提醒信徒一個很重要的點——

“律法的義、成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。”【羅8:4】

什麽是隨從肉體？

若你體貼自己肉體的感覺

你就是與神為仇（羅8:7）

神的靈又怎會與你同住？

“如果神的靈住在你們心裡、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。” 【羅8:9】

我們要有神的靈才是屬聖靈的

你若沒有

對不起

你還是屬肉體的

“體貼肉體的就是死．體貼聖靈的乃是生命平安。”【羅8:6】

這是每個人的選擇

神在聖經裏已指示得很清楚

你不能說去勸戒犯罪的弟兄的人沒愛心

這當然要看他的出發點

若他是真關心那人的靈魂而作出勸誡

這在神面前是可喜的

但勸誡人也要看對象

若他是智慧人

當然樂意接受

還會感謝你

否則只會讓他恨你

什麽人是智慧人？

“愚妄人所行的、在自己眼中看為正直．惟智慧人、肯聽人的勸教。”【箴12:15】

“智慧人懼怕、就遠離惡事．愚妄人卻狂傲自恃。”【箴14:16】

但無論對方愛你還是恨你

你是做了討神喜悅的事

最後

你所引林前12:31的經文——求那更大的恩賜

我們都知道是愛

但看著對方得罪神而只會說包容、接納

這是真愛嗎？

最後

分享一句經文

“弟兄們、亞伯拉罕的子孫、和你們中間敬畏神的人哪、這救世的道、是傳給我們的。” 【徒13:26】

救世的道是給敬畏神的人的

怎樣才算敬畏神？

“不要自以為有智慧．要敬畏耶和華、遠離惡事．” 【箴3:7】

“因憐憫誠實、罪孽得贖．敬畏耶和華的、遠離惡事。”【箴16:6】

“正直人的道、是遠離惡事．謹守己路的、是保全性命。”【箴16:17】

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詛咒魔：Wing 寫到:: 沒錯

保羅在羅馬書第七章述説了人的苦——

知道神的律，可卻行不出來

但他所說的“不願意做的事”是指至於死的罪嗎？

還是不至於死的罪？

若你真敬畏神

你會犯明知神說會下火湖的罪嗎？

說到這個「火湖的罪」啊.......

就讓我想到最近問的一個問題，也就是有關「第二次的死」

啟 21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」

跟相似的「城外的」

啟 22:15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。

一直得不到一個「有力的答案」出來呢.... What a Face

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1014030200543

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

詛咒魔：Wing 寫到:: 最後

你所引林前12:31的經文——求那更大的恩賜

我們都知道是愛

但看著對方得罪神而只會說包容、接納

這是真愛嗎？

最後

分享一句經文

“弟兄們、亞伯拉罕的子孫、和你們中間敬畏神的人哪、這救世的道、是傳給我們的。” 【徒13:26】

救世的道是給敬畏神的人的

怎樣才算敬畏神？

“不要自以為有智慧．要敬畏耶和華、遠離惡事．” 【箴3:7】

“因憐憫誠實、罪孽得贖．敬畏耶和華的、遠離惡事。”【箴16:6】

“正直人的道、是遠離惡事．謹守己路的、是保全性命。”【箴16:17】

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知道是愛跟「行出了愛」是不一樣的....

應該說當你「質疑了愛」，那就不是愛了.... What a Face

最嚴重的後果就會像那位「日月明功的媽媽」一樣..........等鑄下大錯才發現「根本不是愛」.....

我真的很愛他 Question

https://www.youtube.com/watch?v=vB5-M6t_d6A

同運者:Aquarius* 寫到:: 說到這個「火湖的罪」啊.......

就讓我想到最近問的一個問題，也就是有關「第二次的死」

啟 21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」

跟相似的「城外的」

啟 22:15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。

一直得不到一個「有力的答案」出來呢....

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1014030200543

你的問題是——新耶路撒冷城外是地獄嗎？誰做王？

我覺得要是聖經沒明示的問題

是不用問的

否則只會引起無謂的辯論

我們只需知道哪種人能進城——

“那些洗淨自己衣服的有福了、可得權柄能到生命樹那裡、也能從門進城。”【啟22:14】

洗淨衣服就是沒有污穢

這種人就能享用城内的生命樹的果子

至於不能進城的人

就是城外的人

自然不能到生命樹那裏

那他們會去哪裏？

“凡不潔淨的、並那行可憎與虛謊之事的、總不得進那城．只有名字寫在羔羊生命冊上的纔得進去。” 【啟21:27】

“若有人名字沒記在生命冊上、他就被扔在火湖裡。”【啟20:15】

至於那裏是什麽地方，誰做王

我並不想知道

也不希望看到 Cool

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詛咒魔：Wing 寫到:: 你的問題是——新耶路撒冷城外是地獄嗎？誰做王？

我覺得要是聖經沒明示的問題

是不用問的

否則只會引起無謂的辯論

我們只需知道哪種人能進城——

“那些洗淨自己衣服的有福了、可得權柄能到生命樹那裡、也能從門進城。”【啟22:14】

洗淨衣服就是沒有污穢

這種人就能享用城内的生命樹的果子

至於不能進城的人

就是城外的人

自然不能到生命樹那裏

那他們會去哪裏？

“凡不潔淨的、並那行可憎與虛謊之事的、總不得進那城．只有名字寫在羔羊生命冊上的纔得進去。” 【啟21:27】

“若有人名字沒記在生命冊上、他就被扔在火湖裡。”【啟20:15】

至於那裏是什麽地方，誰做王

我並不想知道

也不希望看到

那你這就叫「選擇性相信」了.....

比如因為「這裡的經文」這樣寫了～那「那裡的經文」雖然看起來矛盾，我們就不需要去討論了.....只要相信「這裡的經文」就好....

這是很危險的喔..... What a Face

因為容易走向「極端」......物極必反～最後幾乎沒好事.....

順帶一提

這時就又不免會想起「三位一體神論」........跟「老愛逃避事實的基督徒」......這兩個有趣的極端現象... Very Happy

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510120806808

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順帶一提

你要學習成為「天秤」......不能「倒向」任何一方，那才是最「終極」的目標

因為神是「公義」的啊 Idea

所以我才說：知道是愛跟「行出了愛」是不一樣的....

好好復習你所提過的「傳道書」吧～ Wink

6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。
6:9 耶和華向這城呼叫，智慧人必敬畏他的名。你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。
6:10 惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎？
6:11 我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？
(彌迦)

http://answertoantitze.vampire-legend.net/t2154-topic