爲何行義過分會自取敗亡

請提供照片輪流放頭版

最近在思考“不要行義過分．也不要過於自逞智慧．何必自取敗亡呢？”這經文（傳7:16）

行義本是好的

但過分了卻不好

會自取敗亡

為什麽？

我在想會不會是

就算一個人本來是對的

但若他為了堅持己見而與人有衝突

那就做了神不喜悅的事

因神喜愛我們和平

寧願自己吃虧

寧願被別人誤會也不跟人爭辯

就如耶穌被罵不還口

受害不說威嚇的話一樣

但若我們與人紛爭

就會“自取敗亡”

因紛爭是聖經說不能承受神國的其中一宗罪

而且

若一個人堅持己見（與真理無關之事）

他就是放不下自己

變相就是驕傲

這也是神所憎惡的

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

詛咒魔：Wing 寫到:: 最近在思考“不要行義過分．也不要過於自逞智慧．何必自取敗亡呢？”這經文（傳7:16）

行義本是好的

但過分了卻不好

會自取敗亡

為什麽？

我在想會不會是

就算一個人本來是對的

但若他為了堅持己見而與人有衝突

那就做了神不喜悅的事

因神喜愛我們和平

寧願自己吃虧

寧願被別人誤會也不跟人爭辯

就如耶穌被罵不還口

受害不說威嚇的話一樣

但若我們與人紛爭

就會“自取敗亡”

因紛爭是聖經說不能承受神國的其中一宗罪

而且

若一個人堅持己見（與真理無關之事）

他就是放不下自己

變相就是驕傲

這也是神所憎惡的

是呀～

所以「義人」只能為「自己爭戰」～ Wink

比如今天有人說你是「惡的」，你可以「為自己」不是惡的而爭鬥

但你不能自己去說「別人是惡的」，因為別人勢必「為了自己」而與你爭鬥，那你就「由善反為惡」 Razz

這就叫........

稱呼「妓女」為妓女不為惡，但如果把「良女」叫作妓女........就是惡啦！

↓

5:18 禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡，
5:19 說：任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近成就，使我們知道。
5:20 禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。
5:21 禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。
5:22 禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。
5:23 他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。
5:24 火苗怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛騰；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。
(以賽亞)

謝謝一位弟兄提供從聖經來的答案

他說接著的18節就是我問題的答案

7:16 不要行義過分．也不要過於自逞智慧．何必自取敗亡呢？
7:17 不要行惡過分．也不要為人愚昧．何必不到期而死呢？
7:18 你持守這個為美．那個也不要鬆手．因為敬畏神的人、必從這兩樣出來。

對18節，我的理解是

做人不要太執著

否則會“永無寧日”

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

詛咒魔：Wing 寫到:: 謝謝一位弟兄提供從聖經來的答案

他說接著的18節就是我問題的答案

7:16 不要行義過分．也不要過於自逞智慧．何必自取敗亡呢？
7:17 不要行惡過分．也不要為人愚昧．何必不到期而死呢？
7:18 你持守這個為美．那個也不要鬆手．因為敬畏神的人、必從這兩樣出來。

對18節，我的理解是

做人不要太執著

否則會“永無寧日”

7:15 有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。

15節是指「人善被人欺、馬善被人騎」........做人太好反倒招致死亡、做人太壞反而活得安好 What a Face

16節就是「不要過於堅守己義，免得被人設計」

21:8 「你要對這百姓說：『耶和華如此說：看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。
21:9 住在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活，要以自己的命為掠物。
21:10 耶和華說：我向這城變臉，降禍不降福；這城必交在巴比倫王的手中，他必用火焚燒。』」
(耶利米)

17節就是「不要過於堅守己惡，免得被人報仇」

25:21 大衛曾說：「我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了！他向我以惡報善。
25:22 凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願　神重重降罰與我！」
(撒上)

所以18節是講說：做人要「有分寸」，因為7:20 時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。

PS：關於這點........大衛就是最好的範例.

↓

21:10 那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裏。
21:11 亞吉的臣僕對亞吉說：「這不是以色列國王大衛嗎？那裏的婦女跳舞唱和，不是指著他說『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』嗎？」
21:12 大衛將這話放在心裏，甚懼怕迦特王亞吉，
21:13 就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。
21:14 亞吉對臣僕說：「你們看，這人是瘋子。為甚麼帶他到我這裏來呢？
21:15 我豈缺少瘋子，你們帶這人來在我面前瘋癲嗎？這人豈可進我的家呢？」
(撒上)

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

順帶一提

21世紀最好的範例就是.........

當一位「道教徒」問你：我們拜的神是魔鬼嗎？

你就不要呆呆地回答：「是魔鬼」

或當一位「同性戀」問你：同性戀是罪嗎？

你就不要呆呆地回答：「是罪」..... What a Face

為啥？.........自己去想吧 What a Face

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

↑

這就是「為什麼」福音怎麼傳就是傳不出去.........永遠只有3-5%...

因為「基督徒」怎麼死的都不知道..... Razz

密 文章數 : 368 積分 : 826 威望 : 3 注冊日期 : 2011-06-04

詛咒魔：Wing 寫到:: 最近在思考“不要行義過分．也不要過於自逞智慧．何必自取敗亡呢？”這經文（傳7:16）

行義本是好的

但過分了卻不好

會自取敗亡

為什麽？

我在想會不會是

就算一個人本來是對的

但若他為了堅持己見而與人有衝突

那就做了神不喜悅的事

因神喜愛我們和平

寧願自己吃虧

寧願被別人誤會也不跟人爭辯

就如耶穌被罵不還口

受害不說威嚇的話一樣

但若我們與人紛爭

就會“自取敗亡”

因紛爭是聖經說不能承受神國的其中一宗罪

而且

若一個人堅持己見（與真理無關之事）

他就是放不下自己

變相就是驕傲

這也是神所憎惡的

「行義」和「據理力爭」完全是兩回事！

「行義」不是為自己的利益，「據理力爭」卻是。

密 文章數 : 368 積分 : 826 威望 : 3 注冊日期 : 2011-06-04

傳道書寫的是日光之下的事（見第一章）。

所以這7﹕16是一種感歎，不是教訓。

7:15 有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。
7:16 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？

就座是說，在日光之下，好人未必有好報。

密 文章數 : 368 積分 : 826 威望 : 3 注冊日期 : 2011-06-04

還有，不要管Aquarius，否則就是「行義過分」。哈哈！

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

common 寫到:: 還有，不要管Aquarius，否則就是「行義過分」。哈哈！

這個分享挺有意思的

事實上我也是「不喜歡被管」，奇怪就是有一堆人都很想管我呢～果然是行義過分了嗎？哈哈！

本人最缺少的就是「奴性」啦 What a Face

39:5 誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？
39:6 我使曠野作牠的住處，使鹹地當牠的居所。
39:7 牠嗤笑城內的喧嚷，不聽趕牲口的喝聲。
39:8 遍山是牠的草場；牠尋找各樣青綠之物。
39:9 野牛豈肯服事你？豈肯住在你的槽旁？
39:10 你豈能用套繩將野牛籠在犁溝之間？牠豈肯隨你耙山谷之地？
39:11 豈可因牠的力大就倚靠牠？豈可把你的工交給牠做嗎？
39:12 豈可信靠牠把你的糧食運到家，又收聚你禾場上的穀嗎？
(約伯記)

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

common 寫到:: 「行義」和「據理力爭」完全是兩回事！

「行義」不是為自己的利益，「據理力爭」卻是。[/color]

說到據理力爭，就讓我想到2000年來的「基督徒」就是死在這個「點」上呢.....

通常當「道理」講不過別人時，就會變「駝鳥」了......... What a Face

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

↓

以下轉貼

「駝鳥心態」是形容駝鳥遇到危險，便會把頭埋入草堆裏，以為自己眼不見就是安全，稱之為「駝鳥心態」。

　　「駝鳥心態」是一種逃避現實的心理，也是一種不敢面對問題的儒弱行為。有駝鳥心態的人，不敢面對現實，不敢擔當責任，平常大言不慚，遇到事情來臨就畏縮不前了。

政府官員有了駝鳥心態，就是無能；老師要學生發言，學生一個個噤若寒蟬，都是駝鳥心態。社會上有一些人「遇食頸如鶴，遇事頭如鱉」，這就是駝鳥心態。很多人做事，認為「多做多錯、少做少錯、不做不錯」，這也是駝鳥心態。甚至說「天塌下來有高個兒頂」、「眼不見為淨」，乃至「因噎廢食」，都是駝鳥心理。

　　有正義感的人，嫉惡如仇，勇敢的打抱不平，仗義直言，為公義寧可自我犧牲，也要為大家伸張正義，這是因為他們沒有駝鳥心態。所以應該受到讚揚。

　　在一個團體裏，駝鳥心態的人太多，這個團體的公權力一定不張；辦公室裏，太多駝鳥心態的人，辦事效率一定不好。逆境、困難，有助於激發潛能；有駝鳥心態的人，無異扼殺自己的天分，終至自掘墳墓。

　　其實，現在動物學家已經在為駝鳥翻案，他們觀察研究，發現駝鳥的兩條腿很長，跑得快，遇到危險的時候，牠逃跑的速度足以擺脫敵人的攻擊，不致於把頭埋藏在草堆裏，束手就擒，因此要還原「駝鳥心態」的真相。

　　我們現代的人，也要為「駝鳥心態」翻案，我們做事，此路不通，可以另覓他途，千萬不要消極的坐以待斃，也不要「因噎廢食」；我們應該以我們的能力、智慧，勇往向前。人生其實就如戰場，不要計較一時的成敗得失，在前方的戰士，打勝戰固然有成就，打敗仗而能夠全身而退，也是不容易的事。

　　所謂「勝敗乃兵家常事」，所以希望有「駝鳥心態」的人，現在要跟動物學家一樣，可以為自己翻案吧！

參考資料：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105041902292