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彌賽亞教之「希伯來根源運動」
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主題: 彌賽亞教之「希伯來根源運動」
周五 17 1月 - 10:24
彌賽亞教之「希伯來根源運動」
http://www.chineseapologetics.net/cults/MJ/HR_whatis.htm
「希伯來根源(尋根)運動」是什麼?
張逸萍譯自「Question: "What is the Hebrew Roots movement?"」(http://www.gotquestions.org/Hebrew-roots.html) permission from GotQuestions.org
希伯來根源運動(Hebrew roots movement,或作 Hebraic Roots movement,又譯作『希伯來尋根運動』)的前提就是﹕教會已經轉離希伯來觀念的真正聖經教導。這運動堅持說,基督教被灌輸了希臘文化中的信念和羅馬哲學。終於,教會今天的教導,被異教所仿制的新約福音所腐化了。
希伯來根源運動人士堅信,基督在十架上受死,並沒有結束摩西的約,只不過更新了它,擴充了它的信息,而且把它寫在祂的每個真信徒的心裏。他們說,若要明白新約,我們只能從一個希伯來角度去看使徒保羅的教導,今天的基督教牧者們的教導,不能讓我們正確地了解。他們之中,很多人肯定新約原文是希伯來文;有時甚至詆毀現有的希臘文新約。〔譯按﹕中國彌賽亞教徒最喜歡攻擊和合本。〕其實這是對聖經可靠性一個巧妙的攻擊。如果希臘文經文是不可靠,是腐敗了的,正如他們中一些人所指控的,那麼基督教再沒有真理標準。
雖然希伯來根源團體有多樣性,他們的教導也有點分歧,他們都強調一個相同的重點——基督教的『原本』猶太本質。他們設想基督教失去了希伯來根源,原因是教會不知道耶穌和使徒們都是猶太人,服從妥拉(Torah,摩西五經)而生活。他們大部分人都提倡,每個信徒需要遵守妥拉。所以,今天信徒生活中心就是要遵守摩西之約中的法令,正如舊約時代的猶太人。遵守妥拉,包括在每週第七天(星期六)守安息日、慶祝猶太人的節日、遵守飲食規條、避免基督教的『異教』操作(聖誕節、復活節等等)、又從希伯來的心態去明白聖經。他們教教導說,外邦基督徒是被嫁接在以色列上,這就是為什麼相信彌賽亞耶穌的、重生得救的信徒,應該參與這些律例的原因之一。他們說得很清楚,這樣做,不是法律主義的束縛,而是為了愛和順服。他們說,要討神喜悅,必須有一個遵守妥拉的生活。
希伯來人根源團體通常大部分是外邦信徒,包括外邦拉比。他們通常自稱「彌賽亞基督徒」(Messianic Christian,或簡稱彌賽亞教徒)。他們中很多人確定上帝『呼召』他們去做猶太人,又認為外邦人和猶太人都一樣需要遵守妥拉(舊約律法)的神學立場。他們常穿著傳統的猶太服裝、跳大衛的舞、在書寫和談話中結合希伯來名字和詞組。其中大部分不喜歡『耶穌』的名字,而使用約書亞(Yeshua)或YHWH,宣稱這是神所喜歡的『真』名字。他們大部分高舉妥拉為教會的基要教導,於是拆毀新約,使之變成次要,只能從舊約亮光來了解。新約有缺點,只有在舊約亮光下才恰當。這想法,也叫很多希伯來根源運動的提倡者攻擊三位一體的教義。
使徒保羅在新約裏的教導非常清楚,且是不解自明的,剛剛和這個希伯來根源運動的宣稱相反。「所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。」(西二16-17)「有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。」(羅十四5)聖經清楚地說,這些事情可以有個人意見。這些和其他很多經文都表示,摩西之約的律法已經結束。不管新約聖經教導,繼續教導舊約仍然有效,或扭曲的新約聖經同意希伯來文根的信念,是錯的。
希伯來根源運動有某些方面肯定是有好處的。聖經的背景是猶太文化,所以探索猶太文化和觀點,可以開啟和豐富我們對聖經的理解,增加我們對許多段落、比喻和成語的洞察和深度。邦人和猶太人一起參加慶祝節日,享受彌賽亞式的崇拜,沒有什麼不妥。參加這些活動和學習中猶太人怎樣明白主的教導,可以是一個工具,使我們在向猶太人傳福音更有效。外邦人在彌賽亞的身體裏,和以色列的團契認同,是一件好事。然而,「和以色列認同」和「鑒別“是”以色列」有不同。
外邦信徒不是被嫁接到摩西之約的猶太教裏;他們是被接在亞伯拉罕的信心種籽上,那是在律法和猶太人習俗以先。他們與聖徒同國(弗二19),但他們不是猶太人。保羅解釋得非常清楚,他告訴那些已受割禮的(猶太人)「不要廢割禮」,那些未受割禮的(外邦人)「不要受割禮」(林前七18)。任何一組都有沒有必要,覺得他們必須成為他們本來不是的。反之,神使猶太人和外邦人,在基督裏成為「一個新人」(弗二15)。這個「新人」指教會、基督的身體、由猶太人或外邦人所組成(加三27-29)。猶太人和外邦人都應該保持原來的身份,這是非常重要的。這樣就讓人清晰地看見,基督身體是猶太人和外邦人,因為一主,一信,一洗而合一。如果外邦人被嫁接到以色列,成為猶太人,這個猶太人和外邦人聯合為「一個新人」的目的就丟失了。神從來沒有打算讓外邦人在以色列裏合一,卻是在基督裡合而為一。
這個運動的影響已經滲進我們的教會和神學院了。若以守舊約律法為「更高之道」,是唯一討上帝喜悅和得到祂的祝福的辦法,其含義很危險。聖經從沒有指示外邦信徒遵守利未記的律法或猶太風俗;事實上,這都和聖經教導相反。「但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們服事主,要按著心靈的新樣,不按著儀文的舊樣。」(羅七6)基督完全遵守了摩西律法的每一項條例,完全滿足了它。正如支付了房貸最後一期的還款,履行了該合同而結束了人的責任;同樣地,基督做出了最後一期付款,並已履行了法律,為我們所有人結束了責任。
上帝創造了一個有不同的文化、語言和傳統的世界。當我們在愛裏彼此接納,在基督裏團結為『一』,神就得到榮耀。我們必須明白,無論生為猶太或外邦人,都不見得優越。我們這些基督的追隨者,來自許多不同的文化和生活方式,都有價值、都蒙大愛,因為我們已經進入神的家。
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主題: 回復: 彌賽亞教之「希伯來根源運動」
周五 17 1月 - 21:46
尊重聖經就值得尊重~
人家最「大」的王牌就是有「摩西」當靠山.........
你們呢.....最「大」的王牌就是有「保羅」當靠山啦...........
↓
耶和華的日子臨近
4:1 萬軍之耶和華說:「那日臨近,勢如燒著的火爐,凡狂傲的和行惡的必如碎秸,在那日必被燒盡,根本枝條一無存留。
4:2 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現,其光線(原文是翅膀)有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。
4:3 你們必踐踏惡人;在我所定的日子,他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。
4:4 「
你們當記念我僕人摩西的律法,就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章
。
4:5 「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裏去。
4:6 他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」
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主題: 回復: 彌賽亞教之「希伯來根源運動」
周五 17 1月 - 21:49
順帶一提
最受不了睜眼說瞎話的族群了........
↓
耶和華的重擔
23:33 「無論是百姓,是先知,是祭司,問你說:『耶和華有甚麼默示呢?』你就對他們說:『甚麼默示啊?耶和華說:我要撇棄你們。』
23:34 無論是先知,是祭司,是百姓,說『耶和華的默示』,我必刑罰那人和他的家。
23:35 你們各人要對鄰舍,各人要對弟兄如此說:『耶和華回答甚麼?』『耶和華說了甚麼呢?』
23:36 『耶和華的默示』你們不可再提,各人所說的話必作自己的重擔(重擔和默示原文同),因為你們謬用永生 神、萬軍之耶和華─我們 神的言語。
23:37 你們要對先知如此說:『耶和華回答你甚麼?』『耶和華說了甚麼呢?』
23:38 你們若說『耶和華的默示』,耶和華就如此說:『因你們說「耶和華的默示」這句話,我也打發人到你們那裏去,告訴你們不可說「耶和華的默示」。』
23:39 所以我必全然忘記你們,將你們和我所賜給你們並你們列祖的城撇棄了;
23:40 又必使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到你們,是不能忘記的。」
(耶利米)
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主題: 回復: 彌賽亞教之「希伯來根源運動」
周五 17 1月 - 22:23
基督徒靠的是基督耶穌——
來 10:10 我 們 憑 這 旨 意 、 靠 耶 穌 基 督 只 一 次 獻 上 他 的 身 體 、 就 得 以 成 聖 。
羅 5:9 現 在 我 們 既 靠 著 他 的 血 稱 義 、 就 更 要 藉 著 他 免 去 神 的 忿 怒 。
弗 2:13 你 們 從 前 遠 離 神 的 人 、 如 今 卻 在 基 督 耶 穌 裡 、 靠 著 他 的 血 、 已 經 得 親 近 了 。
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主題: 回復: 彌賽亞教之「希伯來根源運動」
周五 17 1月 - 22:27
common 寫到:
基督徒靠的是基督耶穌——
來 10:10 我 們 憑 這 旨 意 、 靠 耶 穌 基 督 只 一 次 獻 上 他 的 身 體 、 就 得 以 成 聖 。
羅 5:9 現 在 我 們 既 靠 著 他 的 血 稱 義 、 就 更 要 藉 著 他 免 去 神 的 忿 怒 。
弗 2:13 你 們 從 前 遠 離 神 的 人 、 如 今 卻 在 基 督 耶 穌 裡 、 靠 著 他 的 血 、 已 經 得 親 近 了 。
他們不也一樣.......
他們引妥拉~你們引保羅嘛........
不然你引一下「耶穌基督的話」不就得了.........
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主題: 回復: 彌賽亞教之「希伯來根源運動」
周五 17 1月 - 22:31
順帶一提
我最喜歡引「耶和華」跟「耶穌」的話~
賽 66:5 你們因耶和華言語戰兢的人當聽他的話:你們的弟兄─就是恨惡你們,因我名趕出你們的,曾說:願耶和華得榮耀,使我們得見你們的喜樂;但蒙羞的究竟是他們!
太 7:21 「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
太 12:50 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姊妹和母親了。」
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主題: 回復: 彌賽亞教之「希伯來根源運動」
周五 17 1月 - 22:46
PS
「耶和華/雅威」比「耶穌」更難「關說」喔~
「摩西」比「保羅」更難「說情」喔~
別說我沒有「提醒」你喔~
↓
10:28 人干犯摩西的律法,憑兩三個見證人,尚且不得憐恤而死,
10:29 何況人踐踏 神的兒子,將那使他成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢!
10:30 因為我們知道誰說:「伸冤在我,我必報應」;又說:「主要審判他的百姓。」
10:31 落在永生 神的手裏,真是可怕的!
(希伯來)
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主題: 回復: 彌賽亞教之「希伯來根源運動」
周六 18 1月 - 0:35
讓我提醒你,「何況人踐踏 神的兒子,將那使他成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢!」是說﹕那些不接受耶穌寶血赦免之恩的人。不是說那些不遵守摩西律法的人。
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周六 18 1月 - 20:22
common 寫到:
讓我提醒你,「何況人踐踏 神的兒子,將那使他成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢!」是說﹕那些不接受耶穌寶血赦免之恩的人。不是說那些不遵守摩西律法的人。
按我來看你兩個都猜錯..........
因為經文裡就有寫
↓
10:26 因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了;
10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
「不接受耶穌寶血赦免之恩的人」----------X
「不遵守摩西律法的人」-------------------X
「承認真理的義又自發性地觸犯真理的義的人」--------------O
比如:可 11:25 你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。
11:26 你們若不饒恕人,你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。(有古卷無此節)」
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周六 18 1月 - 20:42
順帶一提
「真道/真理」一般就是指「聖經」....@@+
↓
更貼切地說就是指「律法與先知」......@@+
太 11:13 因為眾先知和律法說預言,到約翰為止。
↓
更貼切地說就是指「耶和華/雅威」的言語.....@@+
也就是「舊約」
約 8:28 所以耶穌說:「你們舉起人子以後,必知道我是基督,並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。
太 22:29 耶穌回答說:「你們錯了;因為不明白聖經,也不曉得 神的大能。
約 5:39 你們查考聖經(或譯:應當查考聖經),因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。
徒 17:11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。
羅 15:4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。
加 3:8 並且聖經既然預先看明, 神要叫外邦人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕,說:「萬國都必因你得福。」
加 3:22 但聖經把眾人都圈在罪裏,使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人。
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救的智慧。
提後 3:16 聖經都是 神所默示的(或譯:凡 神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,
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周六 18 1月 - 21:03
總結就是說.....
「彌賽亞教」只是選擇了一條「更難走的路」.......
「你們/基督教」則是選擇了一條「更好走的路」.......
使徒保羅為什麼「反對」基督徒「遵守摩西律法」
---------因為他知道「不好走」
講白一點就是「你們做不到!」,所以他「報一條」最簡單的路:靠耶穌基督
徒 15:10 現在為甚麼試探 神,
要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢
?
加 5:3 我再指著凡受割禮的人確實地說,
他是欠著行全律法的債
。
所以........「兩條都通」呀~
當然!「愈難走」風險愈大~賞賜也就愈大~
同理!「愈好走」風險愈小~賞賜也就愈小~
這就叫「
天下沒有白吃的午餐
」.......
十二使徒的賞賜
↓
太 19:28 耶穌說:「我實在告訴你們,你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在他榮耀的寶座上,
你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。
PS:他們想守「妥拉」就讓他們去守唄~
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周六 18 1月 - 21:23
所以.......最「厲害的是哪一群?」
就是「全守摩西律法的族群啦!」-------比如先知跟基督啦.....
羅 2:13 (原來在 神面前,不是聽律法的為義,乃是行律法的稱義。
次厲害的呢?
就是「有守摩西律法又要靠基督的族群啦!」-------比如使徒跟猶太人基督徒啦......
徒 13:39 你們靠摩西的律法,在一切不得稱義的事上信靠這人,就都得稱義了。
次次厲害的呢?
就是「半守摩西律法又要靠基督的族群啦!」-------比如大部份的基督徒啦.....
羅 2:14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。
最不厲害的呢?
就是「只靠基督的族群啦!」----------比如大部份的基督徒啦.....
羅 3:28 所以(有古卷:因為)我們看定了:人稱義是因著信,不在乎遵行律法。
.........自己選一條吧....反正都會「得救」嘛....強中弱而已...
↓
13:38 所以,弟兄們,你們當曉得:赦罪的道是由這人傳給你們的。
13:39 你們靠摩西的律法,在一切不得稱義的事上信靠這人,就都得稱義了。
13:40 所以,你們務要小心,免得先知書上所說的臨到你們。
13:41 主說:你們這輕慢的人要觀看,要驚奇,要滅亡;因為在你們的時候,我行一件事,雖有人告訴你們,你們總是不信。」
(使徒行傳)
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周六 18 1月 - 21:42
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別忘了誰說:
↓
5:17 「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。
5:18 我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。
5:19 所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣做,他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。
5:20 我告訴你們,你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。」
(馬太)
你想當「大」的~就要承認「妥拉」~
PS:不過「想守」就要先「三思」喔.....呵呵!
「犯一條」就代誌大條了~不過基督徒有「耶穌」......比「猶太人」好命得多了
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周日 19 1月 - 4:13
Aquarius的邏輯很廢精力去了解!!!
不過,他說﹕「「彌賽亞教」只是選擇了一條「更難走的路」....... What a Face
「你們/基督教」則是選擇了一條「更好走的路」....... What a Face What a Face 」
也許可以指出一點問題——不是誰選擇什麼路,是耶穌給我們開了一條路﹕
來 10:20 是 藉 著 他 給 我 們 開 了 一 條 又 新 又 活 的 路 從 幔 子 經 過 、 這 幔 子 就 是 他 的 身 體 .
就是說,耶穌不要我們走回律法去。彌賽亞教真可憐!
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主題: 回復: 彌賽亞教之「希伯來根源運動」
周日 19 1月 - 20:37
common 寫到:
也許可以指出一點問題——不是誰選擇什麼路,是耶穌給我們開了一條路﹕
來 10:20 是 藉 著 他 給 我 們 開 了 一 條 又 新 又 活 的 路 從 幔 子 經 過 、 這 幔 子 就 是 他 的 身 體 .
就是說,耶穌不要我們走回律法去。彌賽亞教真可憐![/size]
是呀!
這就叫「摩西律法的效力」還是在......
但因為「大家都守不了」,所以神報大家走「捷徑」嘛~
↓
這就叫:摩西律法要守嗎?要呀~
約一 3:4 凡犯罪的,就是違背律法;違背律法就是罪。
那沒守怎麼辦:先認罪呀!~認了都赦罪了~
約一 1:9 我們若認自己的罪, 神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
........問題是「沒幾個人」會認這個「罪」.......呵
↓
9:10 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,
命定到振興的時候為止
。
9:28 像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為
拯救他們
。
所以使徒保羅才說:加 3:22 但
聖經把眾人都圈在罪裏
.........
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周日 19 1月 - 20:43
總歸一句這個「律法的問題」是沒完沒了的.....所以這題就醬了~
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周四 23 1月 - 23:38
你頭腦很混亂啦!
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主題: 回復: 彌賽亞教之「希伯來根源運動」
周五 24 1月 - 2:26
common 寫到:
你頭腦很混亂啦!
應該說你的頭腦太「簡單」了~
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主題: 回復: 彌賽亞教之「希伯來根源運動」
周五 24 1月 - 2:30
順帶一提
傻人有傻福的~
因為「耶穌」會憐憫的~哈哈!
PS:我這可是在「羡慕」你喔
↓
耶穌的憐憫
9:35 耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。
9:36 他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。
9:37 於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。
9:38 所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」
(馬太)
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主題: 回復: 彌賽亞教之「希伯來根源運動」
周五 24 1月 - 2:41
說到「頭腦簡單」就讓我想到「昨天」的「FATHER」篇.......
你可以+-參考參考~
不過一般我預料你還是會「有看沒有到」........
你也不用「太緊張」
因為我預測只有「小貓幾隻」才看得懂啦~
也就是「99.9%」的人是跟你一樣的.......
以下轉貼
意見者:
鳴鳥不飛 ( 實習生 5 級 )
擅長領域:
基督教 | 天主教
發表時間:
2014-01-23 23:28:19
Q:耶和華上帝是絕不可能讓正確的宗教玩兩面手法
A:那你應該看看耶和華上帝是怎麼介紹自己的.....
↓
出 3:6 又說:「我是你父親的 神,是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。」
PS:耶和華只做「FATHER」的神,不做「宗教」的神............@@++
所以你這疑問本身就「無解」呀~^^++
FATHER....FATHER....FATHER....FATHER.....還是FATHER.....
所以根本就沒有「正確的宗教」跟「錯誤的宗教」啦~^^++
這就叫.........約 6:60 他的門徒中有好些人聽見了,就說:「這話甚難,誰能聽呢?」
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1514012203508
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彌賽亞教之「希伯來根源運動」
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