神學課程054神學總綱01

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神學課程054神學總綱01

讀神學要從零開始，必需放空自己，轉回小孩的樣式，不能有任何雜物放在神學之前，影響了讀真理的方向，因為，神只有一個，神學只有一個，真理只有一個，有了雜質就不是一了，

宇宙中［所有的］真理是從一個絕對展開來，研究真理就是研究神學，因為只有一個所以很簡單，神學展開來就是所有的學問知識與真理

因為是［所有的］所以又很難懂，神學展開來就是：
１．   神
２．   神意(言)
３．   神國
也就是信知行，［信］神，［知］神言，［行］在神國中，也就是靈魂體，以靈信之，以魂知之，以體行之，展開來以後當然有複雜的論文，但是展開來以前還是有一些總論，神是人所不能懂的，除非神啟示，幸好神樂意啟示，人必需追求神的啟示，積極完成信知行，否則神不會再啟示，這三位就是神學總綱

１．   並非個別瞭解信知行，而是要完成無數個循環信知行，作為一生學習的基礎，也就是以神學做為其他學問的基礎，不能反其道而知，不能反其道而行
２．   神已經啟示了，人就有責任要［知］，並且要［行］，否則神不會再啟示
３．   ［行］的重要是因為在神國中，必需要〔信〕〔知〕〔行〕〔信〕〔知〕〔行〕〔信〕〔知〕〔行〕，不斷地〔信〕〔知〕〔行〕，同時學習三位

１．   神

既有神言和神國，為什麼還有〔神〕？因為這位神，是活的神，是活人的神，所以人要與神同在，人要與神同行，神是個靈，因此非有信不能見神，

２．   神意(言)
神的旨意大部分已經寫在聖經中，這是［知］的部分，神造人的魂必有用處，神造人不只有靈有體還有魂，人的［知］並非阻礙［信］，而是幫助［信］，知道神的旨意，並如何將所［信］的〔行〕出來

３．   神國
神的旨意必需行出來，如果沒有行出來就沒有全部完成，［信］與［知］都功虧一簣，沒有意義，如果神的旨意全部行出來，這就是神的國了，並且這個〔行〕是身體力行，也就是神造世界的目的

真理只有一個，世上所有規律法則都從這一個真理展開，而展開的〔靈〕〔魂〕〔體〕就是神學總綱

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

levi 寫到:: 神學課程054神學總綱01

讀神學要從零開始，必需放空自己，轉回小孩的樣式，不能有任何雜物放在神學之前，影響了讀真理的方向，因為，神只有一個，神學只有一個，真理只有一個，有了雜質就不是一了，

宇宙中［所有的］真理是從一個絕對展開來，研究真理就是研究神學，因為只有一個所以很簡單，神學展開來就是所有的學問知識與真理

因為是［所有的］所以又很難懂，神學展開來就是：
１．   神
２．   神意(言)
３．   神國
也就是信知行，［信］神，［知］神言，［行］在神國中，也就是靈魂體，以靈信之，以魂知之，以體行之，展開來以後當然有複雜的論文，但是展開來以前還是有一些總論，神是人所不能懂的，除非神啟示，幸好神樂意啟示，人必需追求神的啟示，積極完成信知行，否則神不會再啟示，這三位就是神學總綱

１．   並非個別瞭解信知行，而是要完成無數個循環信知行，作為一生學習的基礎，也就是以神學做為其他學問的基礎，不能反其道而知，不能反其道而行
２．   神已經啟示了，人就有責任要［知］，並且要［行］，否則神不會再啟示
３．   ［行］的重要是因為在神國中，必需要〔信〕〔知〕〔行〕〔信〕〔知〕〔行〕〔信〕〔知〕〔行〕，不斷地〔信〕〔知〕〔行〕，同時學習三位

１．   神

既有神言和神國，為什麼還有〔神〕？因為這位神，是活的神，是活人的神，所以人要與神同在，人要與神同行，神是個靈，因此非有信不能見神，

２．   神意(言)
神的旨意大部分已經寫在聖經中，這是［知］的部分，神造人的魂必有用處，神造人不只有靈有體還有魂，人的［知］並非阻礙［信］，而是幫助［信］，知道神的旨意，並如何將所［信］的〔行〕出來

３．   神國
神的旨意必需行出來，如果沒有行出來就沒有全部完成，［信］與［知］都功虧一簣，沒有意義，如果神的旨意全部行出來，這就是神的國了，並且這個〔行〕是身體力行，也就是神造世界的目的

真理只有一個，世上所有規律法則都從這一個真理展開，而展開的〔靈〕〔魂〕〔體〕就是神學總綱

所以很簡單嘛！

「信」神、「知」神言、「行」神國

反回去就是「行錯」神國就必是「知錯」神言、也就必是「信錯」神

不是說「一開始就要對」嗎？

要是「神信錯」就得不到「神的啟示」、更不可能得出「行出神的國」嘛！

你還看不出來就是「重要的信」偏偏就是操縱在「神的手中」，祂不放出來也建立不起「神學總綱」的呀～

PS：比如明白聖經啦！

順帶一提

這位「神」不是指耶穌基督，是指「耶和華/雅威」，也就是傳說中最「斯巴達」的那位～ What a Face

耶和華的重擔
23:33 「無論是百姓，是先知，是祭司，問你說：『耶和華有甚麼默示呢？』你就對他們說：『甚麼默示啊？耶和華說：我要撇棄你們。』
23:34 無論是先知，是祭司，是百姓，說『耶和華的默示』，我必刑罰那人和他的家。
23:35 你們各人要對鄰舍，各人要對弟兄如此說：『耶和華回答甚麼？』『耶和華說了甚麼呢？』
23:36 『耶和華的默示』你們不可再提，各人所說的話必作自己的重擔（重擔和默示原文同），因為你們謬用永生　神、萬軍之耶和華─我們　神的言語。
23:37 你們要對先知如此說：『耶和華回答你甚麼？』『耶和華說了甚麼呢？』
23:38 你們若說『耶和華的默示』，耶和華就如此說：『因你們說「耶和華的默示」這句話，我也打發人到你們那裏去，告訴你們不可說「耶和華的默示」。』
23:39 所以我必全然忘記你們，將你們和我所賜給你們並你們列祖的城撇棄了；
23:40 又必使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到你們，是不能忘記的。」

(耶利米)

這就叫......

基督徒「斯巴達」.....但是全能者卻是更「斯巴達」～哇哈！

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PS

說到「信」

就讓我想到那些「先知跟牧者」什麼時候才要兌現他們的支票呀........

人生苦短～一直等等等.....都快要進棺材了～ What a Face

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同運者:Aquarius* 寫到:: PS

說到「信」

就讓我想到那些「先知跟牧者」什麼時候才要兌現他們的支票呀........

人生苦短～一直等等等.....都快要進棺材了～

因我們行事為人是憑著信心
不是憑著眼見

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提摩太寫到:

同運者:Aquarius* 寫到:: PS

說到「信」

就讓我想到那些「先知跟牧者」什麼時候才要兌現他們的支票呀........

人生苦短～一直等等等.....都快要進棺材了～

因我們行事為人是憑著信心
不是憑著眼見

這個「原因」很不錯！

所以我也可以將自己的「行事為人」交付憑著信心，不是憑著眼見了～ What a Face

比如「我只是現在還沒有看見」，但將來「我必看見」 Very Happy

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同運者:Aquarius* 寫到:

提摩太寫到:

同運者:Aquarius* 寫到:: PS

說到「信」

就讓我想到那些「先知跟牧者」什麼時候才要兌現他們的支票呀........

人生苦短～一直等等等.....都快要進棺材了～

因我們行事為人是憑著信心
不是憑著眼見

這個「原因」很不錯！

所以我也可以將自己的「行事為人」交付憑著信心，不是憑著眼見了～ What a Face

比如「我只是現在還沒有看見」，但將來「我必看見」 Very Happy

所以才說要〔信〕〔知〕〔行〕，缺一不可