耶和華是公平、公義、樂意賞賜的神——無用的僕人

請提供照片輪流放頭版

以下轉述一位傳道人的話，經她同意，我稱她為無用的僕人 Smile

。這次分享與歷代志下一章有關。

“大衛的兒子所羅門、國位堅固、耶和華他的神與他同在、使他甚為尊大。”【代下1:1】

人只以為這一切是神所賜，但卻不想神為何賜予所羅門，似乎這賜予是出於神的主權，没有任何理由。但我們今天思想，神是有主權的神，但神從不是一位濫用主權的神，那得着賞賜者是神鋻察配得過這賞賜的。

神是公平、公義，且是樂意賞賜的豐富的神，但許多人卻是因自己的缘故拒絕了豐富賞賜的神，因而也拒絕了豐富的賞賜。所以，是否能够得到賞賜主要還是在人這一面，不是神任意决定了人，而是人决定了自己。故此，我們不用妒忌和不明白别人的所得，應細察一下他們付出的努力，我們也不用詫異某些人為何遭遇厄運，倒要敬畏地去找出他們敗亡前的背道情形來。

上天從不會無故青睐，而某些人也是罪有應得。每個人的過去、現在和將來都因着自己來决定，你過去的敬畏得着，卻不代表你可作永遠的依賴；相反，你現在敬畏親近，照樣可改變你過去的失敗貧瘠。從没有一道永遠的咒詛和走不出的黑暗，神的道分分秒秒地、活潑地作出對你當下的審判。

神是活神、真神，因此不要無知地、驕傲地躺在過去裏，也不要絕望地、恐惧地畏縮在過去。

耶和華從來就沒有公平過
這裡已經放了兩年都沒人舉出例子來
http://answertoantitze.vampire-legend.net/t162-topic
明明神就不公平
如果人說謊就是侮辱神
不是在讚美神

人該做的事不要推給神
神是不會認帳的

該文第三頁的king說得很好

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

levi 寫到:: 耶和華從來就沒有公平過
這裡已經放了兩年都沒人舉出例子來
http://answertoantitze.vampire-legend.net/t162-topic
明明神就不公平
如果人說謊就是侮辱神
不是在讚美神

人該做的事不要推給神
神是不會認帳的

該文第三頁的king說得很好

那使徒保羅是不是說謊啦？

羅 9:14 這樣，我們可說甚麼呢？難道　神有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！

順帶一提

這個版最大的特色就「睜眼說瞎話」了 What a Face

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順帶一提

神要是「不公平」，那「神的子民」更不可能「公平」了 Razz

為啥

太 7:16 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？

不公平的耶和華也不可能養出「公平的僕役」，因為「小孩會有樣學樣」 Idea

這麼一想就萬事明瞭啦！

原來是因為「耶和華這麼地不公平」------------基督徒才會這麼地「不公義」呀 Idea

9:15 因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。
9:16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的　神。
9:17 因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」
9:18 如此看來，　神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。

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詛咒者：Wing 寫到:: 以下轉述一位傳道人的話，經她同意，我稱她為無用的僕人。這次分享與歷代志下一章有關。

“大衛的兒子所羅門、國位堅固、耶和華他的神與他同在、使他甚為尊大。”【代下1:1】

人只以為這一切是神所賜，但卻不想神為何賜予所羅門，似乎這賜予是出於神的主權，没有任何理由。但我們今天思想，神是有主權的神，但神從不是一位濫用主權的神，那得着賞賜者是神鋻察配得過這賞賜的。

神是公平、公義，且是樂意賞賜的豐富的神，但許多人卻是因自己的缘故拒絕了豐富賞賜的神，因而也拒絕了豐富的賞賜。所以，是否能够得到賞賜主要還是在人這一面，不是神任意决定了人，而是人决定了自己。故此，我們不用妒忌和不明白别人的所得，應細察一下他們付出的努力，我們也不用詫異某些人為何遭遇厄運，倒要敬畏地去找出他們敗亡前的背道情形來。

上天從不會無故青睐，而某些人也是罪有應得。每個人的過去、現在和將來都因着自己來决定，你過去的敬畏得着，卻不代表你可作永遠的依賴；相反，你現在敬畏親近，照樣可改變你過去的失敗貧瘠。從没有一道永遠的咒詛和走不出的黑暗，神的道分分秒秒地、活潑地作出對你當下的審判。

神是活神、真神，因此不要無知地、驕傲地躺在過去裏，也不要絕望地、恐惧地畏縮在過去。

經上已經說得很明白了：羅9:18 如此看來，　神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。

神「從始至終」都是隨「自己的喜好」在做事 What a Face

祂看你不爽就K你，看你可愛就疼你。

2000年來的基督信仰總是看不透這一點，反而塑造出另一個「西方佛祖」出來呢 What a Face

順帶一提

你們甚麼時候才要清醒過來呢 Question

32:19 耶和華看見他的兒女惹動他，就厭惡他們，說：
32:20 我要向他們掩面，看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。
32:21 他們以那「不算為神」的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那「不成子民」的觸動他們的憤恨，以愚昧的國民惹了他們的怒氣。
32:22 因為在我怒中有火燒起，直燒到極深的陰間，把地和地的出產盡都焚燒，山的根基也燒著了。
32:23 我要將禍患堆在他們身上，把我的箭向他們射盡。
32:24 他們必因飢餓消瘦，被炎熱苦毒吞滅。我要打發野獸用牙齒咬他們，並土中腹行的，用毒氣害他們。
32:25 外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡，使少男、童女、吃奶的、白髮的，盡都滅絕。
32:26 我說，我必將他們分散遠方，使他們的名號從人間除滅。
32:27 惟恐仇敵惹動我，只怕敵人錯看，說：是我們手的能力，並非耶和華所行的。
32:28 因為以色列民毫無計謀，心中沒有聰明。
32:29 惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。
32:30 若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人？二人焉能使萬人逃跑呢？
(申命記)

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順帶一提

說到公平與公義.......就讓我想到最近迷上了「唐朝樂隊---演義」這首歌

聽著聽著都感覺到有一把「刀」拿在手上了 Razz

什麼是「公平與公義」的神 Question

就是祂「怎麼做」你都「沒得抗議」的神啦 What a Face

法律就叫「最高法院」，槌子一敲你就「沒得上訴」啦～

https://www.youtube.com/watch?v=qJwiv3du6N4

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神「從始至終」都是隨「自己的喜好」在做事 What a Face

祂看你不爽就K你，看你可愛就疼你。

2000年來的基督信仰總是看不透這一點，反而塑造出另一個「西方佛祖」出來呢 Shocked

順帶一提

你們甚麼時候才要清醒過來呢 Question

↓

神是怎麼替耶穌基督做見証的？

↓

太 17:5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」

PS：神才不會管「你喜歡什麼？」，祂只管「祂喜歡什麼？」，只是很剛好神管這就叫「公平、公義、慈愛」

羅馬書又說什麼？羅 9:20 你這個人哪，你是誰，竟敢向　神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」

敢說神「不公平」這就叫「找死」結 33:20 你們還說：『主的道不公平。』以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。」

引述該主題第三頁king弟兄所說:

如果神是公平的
那每個人都會有以下其中一個現象

同性戀
殘障
偷
拐
搶
騙
燒
殺
擄
掠
吸毒

如果你都沒有那神就不公平

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levi 寫到:: 引述該主題第三頁king弟兄所說:

如果神是公平的
那每個人都會有以下其中一個現象

同性戀
殘障
偷
拐
搶
騙
燒
殺
擄
掠
吸毒

如果你都沒有那神就不公平

聖經已經說「神是公平的」，你或KING是誰？能比聖經更「清楚神公不公平」嗎？

如果你認為「聖經說神是公平的」有任何理由可構成「神不公平」

那你就也算承認「聖經說同性戀是罪」也有任何理由可構成「同性戀不是罪」了 What a Face

順帶一提

大家都知道「基督徒」很喜歡拿聖經做「標準」，你既已說「神是不公平的」，誰還會接納你的「神的命令」呢 Question

申 25:15 當用對準公平的法碼，公平的升斗。這樣，在耶和華─你　神所賜你的地上，你的日子就可以長久。

申 32:4 他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的　神，又公義，又正直。

詩 72:2 他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。

詩 89:14 公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。

詩 111:7 他手所行的是誠實公平；他的訓詞都是確實的，

賽 5:16 惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者　神因公義顯為聖。

賽 28:17 我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。

賽 30:18 耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的　神；凡等候他的都是有福的！

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神的道就是「公平」，神的義就是「公義」，祂才不管你有沒有「同性戀、殘障、偷、拐、搶、騙、燒、殺、擄、掠、吸毒」

標準是在「祂身上」，不是在「人身上」，為什麼你們都不明白呢 Question

「祂自己」就是「法碼」

瑪 3:6 因我─耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。

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拿你的「絕對天國」來做比方啦！

「你」就是這個論壇的壇主，你的決定就是「每個人」都會遇到的結果。

你覺得要留誰的文就留誰的文、你覺得要刪誰的文就刪誰的文。

你認為什麼對就什麼對，你認為什麼錯就什麼錯，這就是「絕對天國的公平跟公義」

PS：就算有人抗議沒過你這關也是無路用

聖經哪裡是在跟你講什麼「少一根手指」的公平跟公義呀～

而聖經的「公平跟公義」就是在指「神的喜好」，祂的旨意就是「絕對的權威」，就是世界的「公平、公義」

根本就不是在講「我們是不是都一樣」這個點呀 Question