剖析同性戀十大疑問必讀

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剖析同性戀十大疑問

隨著國內外同性戀議題浮現，許多人對同性戀都有許多的看法，但卻很少有開放性的討論，澳洲知名臨床心理學家羅比・松德博士，用科學及聖經真理解答關於同性戀的十大疑問，讓每個人得到真自由。羅比博士強調，此次分享的目的不是反對同性戀者，也不是要讓同性戀變異性戀，重點是要「親近神」，靠著聖靈，就能夠戰勝肉體的挾制。

疑問一：上帝是否討厭同性戀者？
解答：上帝並不討厭同性戀者。

聖經描述同性戀間的苟合行為是上帝憎惡的，就如同異性戀者的婚前性行為一樣，在上帝眼中看來都是一樣的罪，上帝憎惡的是同性戀者因為罪而帶來的行為，但不是憎惡同性戀者。羅比博士說，因為每個人都是罪人，虧缺了神的榮耀，但「神愛世人」，耶穌基督已為每個人的罪釘上十字架，為了拯救每一個人，幫助人脫離罪，並不是要來定世人的罪。

教會也是一樣，並非用律法論斷同性戀者，而是愛與接納每個人，用「教育真理」的角度，幫助人明白上帝的心意，上帝希望人能在耶穌基督裡，明白什麼是罪，並且願意下定決心不再犯罪，所有的罪就一筆勾銷。羅比博士引用聖經中行淫婦人的故事（約翰福音8:18），讓人了解上帝是如何看待同性戀者，並且特別強調在基督裡不再定罪，只要你願意，就有所改變。

「你可以選擇！」羅比博士說，上帝給人自由意志，你可以選擇做什麼樣的人，但凡事不都有益處，上帝會釋放你得自由，但自由不是放縱，而是勝過肉體情慾的渴望。

疑問二：如果你被同性（人或色情）吸引是否意味著你是同性戀者？
解答：只是代表某些人對你很有吸引力，但不代表你就是同性戀者。

有些人出生時荷爾蒙的分泌比較特別，但不代表他就是同性戀，但別人的敵意和標籤會讓當事人困惑，覺得自己也可能是同性戀。據調查，色情網站有三分之一的閱聽人是女性，但這不代表這些女性就是同性戀，這只是代表某些人對你有吸引力，比如男生也會覺得布萊德彼特有吸引力，但不代表他就是同性戀。羅比博士說，同性戀真正的定義是，只追求跟同性的人發生性行為，並得到性滿足，這樣才會進入同性戀的生活型態。

疑問三：有什麼環境因素影響人的性傾向嗎？
解答：不一定，環境只是影響的變項之一，但不會一定成為同性戀。

二次大戰後，同性戀人數增多，專家研究有可能是環境壓力的因素造成這樣的情況。根據研究，若母老鼠在懷孕期間，胚胎開始發展性功能時，讓母老鼠感受壓力，那麼生出來的白老鼠腦部荷爾蒙會有不一樣的發展，可能會影響性傾向。

很多同性戀者在過去，可能和父母的關係不好，或被性侵害過，在不正常的情況下成長，最後有可能成為同性戀，但不一定出自不正常的家庭或生活背景就一定會是同性戀，羅比博士說，確實有很多孩子有糟糕的童年，但不代表就變成同性戀，也有人長大之後擁有異性戀的生活。

疑問四：是否有人一出生就是同性戀或雙性戀者？人的性傾向是遺傳的嗎？
解答：沒有任何科學研究顯示有任何導致同性戀的基因。

無論同性戀和異性戀都不是天生的，性能力才是天生的，每個人都是父母所生，因此都有雌性荷爾蒙和雄性荷爾蒙，男生的男性荷爾蒙就會比女性荷爾蒙多，但若基因分子沒有攔阻荷爾蒙，而使雌性或雄性荷爾蒙分泌太多，那麼他可能就會稍微男性化或女性化一點，但每個人荷爾蒙的分泌量本來就不會一模一樣，即使你是男生，你的女性荷爾蒙多一點，也不代表你是同性戀；經歷很多不同的環境，才會讓你容易進入同性戀的生活型態中。

羅比博士說，要不要和同性或異性進行性行為是「自己的選擇」，就像選擇要不要接近酒精或毒品一樣，但當你發生性行為時，頭腦就會發生上癮的效果，就像染上毒癮和酗酒一樣。「你有選擇的自由！」羅比博士說，選擇不被情慾控制，因為基督釋放了我們，是要叫我們得以自由（加拉太書5:1）。

疑問五：一個人的性傾向可能被改變嗎？
解答：是。若你覺得不可能改變，才是真正歧視同性戀，因為在當中掙扎的人，有權利聽到「改變」的可能。你不是一定要改變，但只要你願意，就可以改變。

「當一個人想要改變時，他才有可能改變。」羅比博士說，同性戀最大的問題是「抵擋神」，以身為同性戀者為「傲」，這一切源自於「心底的驕傲」，不願意降服某個人、某件事或環境。但聖經的真理說：「神阻擋驕傲的人。」只要你願意降服於上帝，願意謙卑地把自己一切交給上帝，就可以有所改變。

羅比博士有一個朋友，原本以為自己天生是同性戀者，但當他信了耶穌，並且願意把自己交給上帝主宰時，上帝並沒有要他成為異性戀者，只是不斷地告訴他：「不要再抵擋神，降服一切，與主同行。」他掙扎了很長的時間，最後他跟上帝說，他願意試一試，當他跟上帝的關係越來越近，他對同性的欲望就越來越小了，即便還是會有一些衝動，但完全不會受到誘惑，最後戰勝了肉體和情慾。

羅比博士說，神經科學證實，人的大腦可以因著情感意志而改變，意念行為的改變，在於是否願意謙卑來到主面前，將一切降服於上帝，與神同行。

疑問六：作為朋友或家庭成員，當你好友或家中有人「出櫃」，你會說什麼或做什麼？
解答：你不需做任何事，因為這不會影響你們之間的關係。

羅比博士談到，大部分這樣的問題，都是出自母親的口中，當她聽見自己的孩子出櫃，她可能承受很大的壓力。「但請記得，這不是世界末日。」羅比博士說，只要和平常一樣，你可以問他晚餐吃了什麼？因為這對你們的關係來說，並不會有任何改變。

「不正常的定義是，它開始干擾到你的正常日常作息。」羅比博士分享，當有同性戀傾向的人進到他的心理診所中詢問，通常他給同性戀者的回答都是：「那你應該要怎麼辦？」羅比博士說，重點在於當事人本身，若你是同性戀者，但你已經沉溺在任何形式的綑綁底下，你要知道，改變是可以的，就像是生命中的任何東西一樣，你是有選擇權的，是可以改變的。

疑問七：同性戀婚姻是一個公民權利（人權）的問題嗎？
解答：否，人權是全體人民在社會中應享的權益，但婚姻必須建立在建全的家庭之上。

這是同性戀者最常提出爭論的問題，「但同性婚姻和這些一點關係都沒有。」因為家庭制度是社會的根基，非政府設立，而是神所設立的，是神聖的制度。羅比博士要大家釐清，「如果我們不容許同性戀者上公車、進餐廳，那才是真正的歧視。」

「人民權益是在人民在社會中應當享有的權益。」羅比博士講到，聖經上從來沒有禁止別人有感情和有性行為，但婚姻的組合是要建立一個健全的家庭。現在有些國家允許一些人可以結合在一起，甚至有些請教會為同性戀者證婚，但有讀聖經的牧師都知道，「不可以這樣做。」若他們逼牧師做出不應該做的事，這在人權上也是對牧師的歧視，羅比博士也認為，若歧視同性戀的人對他們說，「你不能改變！」這也是在歧視他們，違背他們的民權。

疑問八：在同性戀家庭中認養長大的小孩，比起異性雙親家庭所教養的孩子，有什麼差別？
解答：每個孩子都有權利得到應有的待遇，包括擁有父親和母親。

「孩子們非常渴望在成長過程中，能有同性家人一起生活，這是自然的生物傾向。」羅比博士分享，有研究指出，同性父母和異性父母的孩子在尊嚴上沒有太大的差別，這項研究被一些政府引述，但根據美國心理學會所設立的標準去檢視，過去十年中，只有四項研究是真的合乎標準。在上述所提到的研究是，研究者是找同性父母和單親家庭來比較，並不是異性父母的雙親家庭。

在許多研究當中，有一位被法國同性雙親所收養的孩子，長大後表示：「孩子的成長還是需要一個父親和母親。」有更多研究顯示，同性雙親教養的孩子，得到的教育較低、患憂鬱症的比例較高，若被收養的是女孩，長大後較有可能有多重性伴侶和不正常性關係。並且，同性雙親教養的孩子，較難找到正職工作，且比異性雙親教養的孩子，多出四倍的機率需要接受援助、多出三倍的機率在婚後有外遇的情況，而在他們與父母相處的過程中，多出十倍的機率會受到身體或性方面的傷害，甚至從事性工作和吸毒。這些孩子沒有得到應得的待遇，若我們仍然進一步立法，開放同性伴侶可以收養孩子，這是公開歧視每一個孩子應該享有父母的權益。

疑問九：教會應如何幫助同性戀者，以及面對同性戀議題？
解答：幫助同性戀者不再被情慾綑綁，活在真理當中。

聖經上說，同心才能夠得福，教會也是一樣，要先同心，才能同行。神並不憎惡同性戀者，而是不認同他們的行為，雖然他們的行為是神所不喜悅的，但不代表神就不愛他們。性別不是讓人用來放縱情慾，而是要選擇活在真理當中，個人要怎麼處理是「選擇」的問題，教會要好好地用智慧來討論，維持真理，用愛來幫助他們，讓他們毫無懼怕來面對這些問題。

疑問十：如果你發覺你可能是同性戀者，但因信仰認定同性戀是罪，你怎麼辦？
解答：選擇不順服肉體情欲，而是活在真理之下。

希伯來說第十一章6節記載，「人非有信，就不能得神的喜悅；」加拉太書第五章13節和16節說到，「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事」，「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」羅比博士說，如果你只為肉體的私慾，常和別人發生性關係，或沉溺在色情圖片中，就無法和聖靈同行。讓聖靈帶領你，就能從肉體的渴望中解脫。

「聖經上唯一一次叫我們逃命的，就是要逃避淫行。」羅比博士提醒，人的渴慕和意志力是沒有辦法幫助自己的。羅馬書第四章6節提到，「正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。」聖經上的保羅也說，不能靠自己的力量和意志力去行，而是單單信靠祂能拯救我們，當神不把罪過算在身上，這人是有福的。當你願意和聖靈同工，相信神的救恩，生命就會得著喝了永不再渴的活水。

記者張雅涵、鄭瑞珍╱台北報導

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這位「羅比・松德博士」還是跳不出「酒精或毒品」的邏輯啊～

我開始懷疑「除了這個」，他們還能不能找出更好的理由出來了 What a Face

以下轉貼

酒精中毒

何謂酒精症？何謂酒精中毒？
答：根據美國醫學協會對於酒精中毒的定義是，過量飲酒而導致的慢性疾病，對於飲者的身
體健康狀態，以及對於社會的適應性也逐漸喪失，終於導致身心頹喪，這就是酒精中毒，
酒精中毒是屬於慢性疾病，因此加上「慢性」兩字，但也容易與急性酒精中毒相混淆，
故而將「中毒」兩字刪除，稱之為酒精症。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105062802357

吸毒中毒
毒品會對腦中樞神經造成影響「吸毒者為達到預期的效果．往往需要反覆增加使用量，常常會在不知不決覺的情況下過量使用．造成中毒現象，依賴毒品。一但終止或減少使用毒品，身體即會產生流淚、打哈欠、嘔吐、腹痛、痙攣、焦躁不安及強烈渴求藥物等戒斷症狀。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106101411672

順帶一提

真是「不巧」........

我家就有位「疑似酒精中毒」的人 (年輕時喝太多啦！)
每天跟我媽「吵吵吵...」，講話很有「道理」但老是跟「事實相反」........果然還是「缺少」了什麼呀

還是「不巧」........

以前也遇到一位「疑似吸安中毒」的人 (年輕人喔！)
說起話來也是「頭頭是道」，但「一比對事實」你會昏倒.......深深了解原來「大腦這麼地奧秘」呀 What a Face

恕我說句實在話......

我完全看不出來「酒精跟吸毒」如何能跟「同性戀」相提並論呀～

難道他們「做久了」都會變得「腦袋不正常」嗎 Question

不過我倒是深深體會到有人「不吸毒跟猛喝酒」，也能把自己的腦袋搞到「是非不分」呢 Idea

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為啥這類文章老愛模擬兩可呢？讓我用二分法來講講我的感想 Wink

疑問一：上帝是否討厭同性戀者？
解答：上帝並不討厭同性戀者。
A：不討厭就是喜歡嚕？那答案就出來了～上帝「喜歡」同性戀者，下面就不用看了！

疑問二：如果你被同性（人或色情）吸引是否意味著你是同性戀者？
解答：只是代表某些人對你很有吸引力，但不代表你就是同性戀者。
A：很簡單～下面也不用看了

疑問三：有什麼環境因素影響人的性傾向嗎？
解答：不一定，環境只是影響的變項之一，但不會一定成為同性戀。
A：很簡單～所以「不是」只有環境會影響成為同性戀，下面也不用看了

疑問四：是否有人一出生就是同性戀或雙性戀者？人的性傾向是遺傳的嗎？
解答：沒有任何科學研究顯示有任何導致同性戀的基因。
A：所以異性戀也同上，下面不用看了

疑問五：一個人的性傾向可能被改變嗎？
解答：是。若你覺得不可能改變，才是真正歧視同性戀，因為在當中掙扎的人，有權利聽到「改變」的可能。你不是一定要改變，但只要你願意，就可以改變。
A：所以「異性戀」也是能改變成「同性戀」的嘛！不然就是歧視異性戀了～下面也不用看了 (突然想到羅馬跟希臘...)

疑問六：作為朋友或家庭成員，當你好友或家中有人「出櫃」，你會說什麼或做什麼？
解答：你不需做任何事，因為這不會影響你們之間的關係。
A：答得很好！希望「每一位基督徒」不要忘了這句話～尤其是我們這位「博士先生」下面也不用看了

疑問七：同性戀婚姻是一個公民權利（人權）的問題嗎？
解答：否，人權是全體人民在社會中應享的權益，但婚姻必須建立在建全的家庭之上。
A：這個「否」得很莫名奇妙，難道「同性戀」不算在「全體人民」裡嗎？連自己在暗示同性戀不是「人」都不知道啊～下面也不用看了

疑問八：在同性戀家庭中認養長大的小孩，比起異性雙親家庭所教養的孩子，有什麼差別？
解答：每個孩子都有權利得到應有的待遇，包括擁有父親和母親。
A：這個就讓我想到「孤兒」連「父母」都沒有了，不知道他們的權利跑到哪裡去了 Question

，下面也不用看了

疑問九：教會應如何幫助同性戀者，以及面對同性戀議題？
解答：幫助同性戀者不再被情慾綑綁，活在真理當中。
A：奇怪了～他上面不是叫人家「你不需做任何事，因為這不會影響你們之間的關係」？那教會還插一腳「幫助」同性戀者做什麼 Question

....下面也不用看了

疑問十：如果你發覺你可能是同性戀者，但因信仰認定同性戀是罪，你怎麼辦？
解答：選擇不順服肉體情欲，而是活在真理之下。
A：所以「同性戀是罪」，那上帝怎麼會「不討厭」同性戀者呢？上帝「不討厭罪呀」 Question

莫名奇妙嘛～下面也不用看了

很簡單
因為　AQ你把同性戀者和同性戀混淆了
神討厭同性戀行為
但是愛這個人

同性戀者常常搞混

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levi 寫到:: 很簡單
因為　AQ你把同性戀者和同性戀混淆了
神討厭同性戀行為
但是愛這個人

同性戀者常常搞混

呵～

我想「同性戀者」會搞混，一部份原因也是因為「常有人搞混著講」 Wink

比如說「同性戀者」跟「同性戀」

引述博士的話：同性戀真正的定義是，只追求跟同性的人發生性行為，並得到性滿足，這樣才會進入同性戀的生活型態。

所以「同性戀」的定義取決於「發生同性性行為」，對吧

那「同性戀者」就可稱之為「發生同性性行為者」 Wink

沒有發生而渴慕的呢？------根本就不是「同性戀者」！對吧 Question

不過呢.....這位博士又很矛盾地講：上帝並不討厭同性戀者。(同性戀者不就是發生同性性行為者嗎 Question

)

PS：人家不會把同性戀跟「同性戀者」劃上等號才怪呢 Wink

不過對我來說是沒啥差，因為同性戀者就是「同性戀」嘛！

同性戀是罪的話，那「同性戀者」就可以稱之為「罪者」，上帝不討厭「罪者」？
同性戀婚姻如果不是一個公民權利（人權），那「發生同性行為的兩個人」就沒有了「公民權利」，也就是沒有「人權」，所以也別想結婚
就算他「想結婚來發生同性性行為」也是不行，因他已因「這個要求」而失去人權，應該說根本就不算「人的權利」，就算兩人還沒「發生同性性行為」也一樣
-------哪一個想要「同性戀婚姻」的人會接受呢 Question

因為他連「婚後性行為」的人權也沒有了嘛～永遠都是「不合法」的 What a Face

要一位「同性戀者」不發生「同性戀」？難道要他們都去當「修女/神父」嗎 Question

注意：如果他改變不了「性向」又必須「戰勝情慾」的話......

想著想著我就突然冒出：該不會因為這樣所以神父才會老是冒出「孌童」醜聞吧 What a Face

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順帶一提

「同性戀」一詞在「國際解釋」裡就是一種帶有「歧視用詞」、代表的就是「同性戀者/發生同性性行為者」

你再怎麼說「沒有歧視」給它多一個「者」劃分，也是入不了「同性戀者」的心的 Wink

以下轉貼

單詞「homosexual」直接翻譯指「同性的」，來源於希臘語前綴「homo-」（表示「相同的」）和拉丁詞根「sex」（表示「性」）。而其他的意指同性戀的詞彙，例如「homophilia」和「inversion」現在已經不再使用。

這個單詞後來被德國精神病學家，《性精神病態》（Psychopathia Sexualis）一書的作者，理察·克拉夫特·埃賓和其他的醫生接受，並將它作為醫學用語使用在病理學診斷方法中。

隨著心理學的產生和發展，「homosexual」開始成爲對醫學臨床研究中被用來指代一種精神疾病的稱呼。因爲這個緣故，在美國精神病學協會於1973年將「homosexual」從精神疾病列表裡刪除之前，「homosexual」一詞一直被同性戀者認為是一個帶有污衊性質的詞彙。因此，西方同性戀者很少使用「homosexual」這個詞來稱呼自己以及同性間的性行為。

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80

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異教徒:Aquarius* 寫到:: 不過呢.....這位博士又很矛盾地講：上帝並不討厭同性戀者。(同性戀者不就是發生同性性行為者嗎 )

不矛盾
上帝並不討厭同性戀者是指從前
就像你我過去都犯過錯
如果還要繼續留在罪中才會討厭
如果像吸毒一樣戒不了只要懺悔求赦免還是可以得赦免
但是如果把它當作對的事就不得赦免

同性戀的名詞確實該改
因為他們一點戀的成分都沒有
改為同性姦
同性淫
同性僻都比較符合事實
數十個範例都是如此

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

shih 寫到:: 不矛盾
上帝並不討厭同性戀者是指從前
就像你我過去都犯過錯
如果還要繼續留在罪中才會討厭
如果像吸毒一樣戒不了只要懺悔求赦免還是可以得赦免
但是如果把它當作對的事就不得赦免

同性戀的名詞確實該改
因為他們一點戀的成分都沒有
改為同性姦
同性淫
同性僻都比較符合事實
數十個範例都是如此
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所以你認為：同性戀者本身就是個「錯誤」嚕？非要成為一位「非同性戀者」才會是「正確」 Question

只要一天改不過來就是「被上帝所討厭的」，因為不討厭是指「從前」，上帝一定很討厭那些「正在男歡男愛的」同性戀者了對吧 Wink

順帶一提

耶穌說：太 12:31 所以我告訴你們：「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
太 12:32 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」

你要幫神多一條「不得赦免」的條例呀 Question

至於「同性姦」、「同性淫」、「同性僻」這個點，你想改就改呀～我也覺得這樣比較符合「你的事實」呢 Wink

而且我還會很贊同你「四處散發」那些範例，不要只貼在「絕對天國」

為啥？那也許「教會」就會愈來愈小間了～看會不會成為「精裝版教會」 Razz

15:6 所以，主耶和華如此說：「眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使它在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民。
15:7 我必向他們變臉；他們雖從火中出來，火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候，你們就知道我是耶和華。
15:8 我必使地土荒涼，因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510052805359

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以下轉貼

「猜猜看，當今美國第二代基督徒流失率是多少？『50%？』太少了。『70%』？還是少。『90%』？還是少！告訴你們答案，美國的基督教會第二代流失率高達96%！」

PS：詳細內容請參見內文～絕對是「看起來」有利於你的喔 What a Face

牧者解構北美華人第二代基督徒流失之謎

http://chinese.gospelherald.com/news/min-13832-0/%e4%ba%8b%e5%b7%a5-%e5%85%b6%e4%bb%96-%e7%89%a7%e8%80%85%e8%a7%a3%e6%a7%8b%e5%8c%97%e7%be%8e%e8%8f%af%e4%ba%ba%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e4%bb%a3%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e5%be%92%e6%b5%81%e5%a4%b1%e4%b9%8b%e8%ac%8e-%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e6%97%a5%e5%a0%b1#.UlbpY60VG70

密 文章數 : 3218 積分 : 8089 威望 : 1 注冊日期 : 2013-06-17

shih 寫到:: 同性戀的名詞確實該改
因為他們一點戀的成分都沒有
改為同性姦
同性淫
同性僻都比較符合事實
數十個範例都是如此
[/size]

那你是不是也該改一下「基督徒」的身份了，因為我也看不出你的「範例」與「言行」裡有基督的香氣呢 Wink

1:3 　神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。
1:4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與　神的性情有分。
1:5 正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
1:6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
1:7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。
1:8 你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。
(彼後)

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