絕對天國
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以〔天國 合一 絕對 婚姻〕為宗旨
 
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 定罪制的聖經架構:知罪的定義

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發表主題: 定罪制的聖經架構:知罪的定義   定罪制的聖經架構:知罪的定義 Empty周四 22 8月 - 21:12

聖經是一本與眾不同的經典,可謂是幾乎算是記載了「人類的罪行」Shocked 

當其它宗教都在虛無飄渺地說著多美好、多美好的時候,讓人就像「與神對話」的書一樣把神推至完美,在悲慘中想像著有一位慈愛的上帝...
唯有聖經卻不斷傳揚著多淒慘,多淒慘.......聖經66巻書幾乎沒有一巻沒人被神K的.....神還承認「就是我K的」
而且神還特別喜歡用與「性」有關的淫亂、姦淫、淫婦、妓女、.....XXOO點點點來啟示世人的罪行,讓某些人不禁要問:這是什麼神呀~Wink 

為什麼神要這麼做呢?為什麼不投人所好啟示一堆讓人飄飄欲仙的經文呢?
很簡單,因為祂是一位「現實的神」,而這是一本「定罪的聖經」,並且也是一本「知罪的人」才看得懂的啟示Wink 

參見以下經文:

3:19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神審判之下。
3:20 所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在 神面前稱義,因為律法本是叫人知罪
(羅馬書)

什麼是知罪/認識罪?
可不是聖經讀一讀就「知道這就是罪」喔.......而是聖經讀一讀就「知道我有這些罪Wink 
為啥?因為聖經不是神寫來讓你知道「他有哪些罪的?」,而是神寫來讓你知道「你有哪些罪的?」

正如使徒保羅所說:林前 10:11 他們遭遇這些事都要作為鑑戒,並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。(正是在警戒我們)

一位「不知自己的罪的人」讀了聖經是看不明白的,並且就容易走向「定罪別人」的道路去,最後就是「被神用聖經來定罪你」
因為神啟示這本聖經的目的,就是要定罪「信與不信的人」,也就是審判!

信者就是你是否全做到了?而不信者就更是不可能全部做到了~Wink 

眼下有一個最大的危機,就是:基督徒「不明白」聖經是「定罪的法碼」,並且「忽略」了雅各書所說的「雅 2:10 因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。 」

有人會說:等等.....那是指「摩西律法」!錯了喔....很不幸地古人留下了「新約全書」讓大家忙來忙去的,這個才是正統、那個才是異端。這個才叫順服神、那個才叫神的誡命......還很阿沙力地宣告「這是神所默示的」.......這下通通中獎了.......就叫「基督律法」study 

你犯了辱罵就等於犯了姦淫、拜偶像、......眾條
你犯了不愛弟兄就等於犯了親男色、搶人口和說謊話的.......眾條

為啥?因為你已經被「律法」定為「犯律法的」,100條只犯了1個也是犯,這就是聖經的「定罪制」架構

你唯一能做的就是努力「實踐」美好的果子,如「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。.......點點點」來逃避神的審判Wink 


2:11 原來那說「不可姦淫」的,也說「不可殺人」;你就是不姦淫,卻殺人,仍是成了犯律法的。
2:12 你們既然要按使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。
2:13 因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。
(雅各書)


2:10 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐;因他們不領受愛真理的心,使他們得救。
2:11 故此, 神就給他們一個生發錯誤的心,叫他們信從虛謊,
2:12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
(帖後)



基督教徒怎樣才能走上被成全的路途?神是如何審判人類的善與惡?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610080703992

聖經 -羅馬人書〈必要行律法才得稱義〉經文解釋(10點)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510061105920

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詛咒魔:Wing




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來自 : 溫哥華

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發表主題: 回復: 定罪制的聖經架構:知罪的定義   定罪制的聖經架構:知罪的定義 Empty周四 5 9月 - 12:44

是的,讀聖經可「知道我有這些罪」,而不是讀了去定人的罪,但我們也不能說那些指出自己犯罪的人是在論斷人。

耶穌教導我們,若看見弟兄犯罪,我們應單對單地去勸導他,若看見弟兄做錯了(指的是犯了不能承受神國的罪)而不作出勸誡,算哪門子的愛?

當面的責備、強如背地的愛情。”【箴27:5】

除非他不是智慧人,否則必感激你。

“不要責備褻慢人、恐怕他恨你.要責備智慧人、他必愛你。”【箴9:8】

“喜愛管教的、就是喜愛知識.恨惡責備的、卻是畜類。”【箴12:1】

“智慧子聽父親的教訓.褻慢人不聽責備。”【箴13:1】

“棄絕管教的、輕看自己的生命.聽從責備的、卻得智慧。”【箴15:32】
   
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