曾聽一牧師説，婚前與人發生關係是不被祝福的，我認為不單不被祝福，而且是罪的一種。可婚前性行為一定都是罪嗎？我覺得關鍵在於你是否“從一而終”。
神説夫妻二人要成為一體，要怎樣做才會成為一體？相信大家都會同意，就是發生關係了。
“豈不知與娼妓聯合的、便是與他成為一體麼．因為主說、『二人要成為一體。』”【林前6:16】
與娼妓聯合就是與她成為一體，那麼當我們與誰發生了肉體的關係，對方就與自己成為一體，就是夫妻了。如雅歌書所寫，良人被佳偶領到房内過夜（雅三4,5），之後他就稱她為“新婦”。
世界的看法是一天還没結婚，還是有機會多玩玩，而且不要只有一個男女朋友，應多交往幾個，看哪一個適合自己。可這是絶對正確的嗎？談戀愛時，少不免有身體的接觸，拖拖手是小case，但情到濃時會發生甚麽事？
耶穌說，人若不是因淫亂的緣故而休妻，就為她埋下犯姦淫的種子，誰若娶了這被休的婦人，他也是犯姦淫了（太五32）。不管有沒有結婚，女人一跟某人發生肉體的關係（我覺得男人也是），她（他）就是他（她）的人，不能再跟另一個人了，否則保羅也不會對那些被休的婦人說若想再嫁，就要嫁回前夫了（林前七11）。
所以，若不認定對方是終身伴侣，真的要謹慎、克制自己，不要被情慾衝昏了頭腦，否則，發生了關係而不stay together（不管有沒有結婚證書），以爲沒結婚還是有選擇的機會，那就犯了姦淫而不自知了（所以要開始一段關係前要仔細想清楚，不要抱著玩玩的心態）。
若我所言正確，那世上絶大部分的人都犯罪了，是否都不能得救？不是的，如大衛王，他也是使詐把别示巴娶過來，而且不只犯姦淫，還殺了她的丈夫，那時他陷進了試探、誘惑，可當先知拿單直斥其非時，他馬上醒覺並向神痛悔，神就立刻原諒了他（當然有懲罰，因神是賞罰分明的，祂把他們所生的兒子带走）。
所以，如利未記5章所寫，人若因無知而犯罪，一旦知道了，就要承認錯誤並向神獻贖罪祭。我們當然不用獻祭，因耶稣已經一次性地獻了，但向神承認錯誤還是要的，而且不只承認，還要遠離，不要再犯，如大衛一樣，神在他認錯後原諒了他，並且賜了所羅門這位神愛的孩子給他和别示巴，可見當我們真心痛悔並遠離惡行，神是會忘記我們所作的惡的（結三三14-16）。
“我們若認自己的罪、神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。”【約壹1:9】
所以，除非伴侶死了，否則我們應對他/她“從一而終”，而身、心、靈對伴侶忠心不是只適用於結婚後的，對嗎？
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