台灣人就那麼愛喝酒嗎?

請提供照片輪流放頭版

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http://tw.news.yahoo.com/新制上路-上萬警力大執法-查酒駕-107醉犯法辦-213000406.html

台灣人就那麼愛喝酒嗎?
一天就抓到107人
沒抓到的還有多少?
陪他們喝的還有多少?

有酒癮的人是賣給魔鬼了
戒酒比戒毒還難

密 文章數 : 1133 積分 : 2330 威望 : 6 注冊日期 : 2012-06-09

may 寫到:: http://tw.news.yahoo.com/新制上路-上萬警力大執法-查酒駕-107醉犯法辦-213000406.html

台灣人就那麼愛喝酒嗎?
一天就抓到107人
沒抓到的還有多少?
陪他們喝的還有多少?

有酒癮的人是賣給魔鬼了
戒酒比戒毒還難

聖經提醒我們不要醉酒酒能使人放蕩乃要被聖靈充滿

想請教大家醉酒與聖靈充滿有什麼關係或異同

文章數 : 19 積分 : 61 威望 : 0 注冊日期 : 2013-06-08

Q：聖經提醒我們不要醉酒酒能使人放蕩乃要被聖靈充滿

想請教大家醉酒與聖靈充滿有什麼關係或異同

A：個人覺得酒能顯現出真正的自己.....

有的人喝醉酒倒頭就睡、有的暴力相向、有的死缠爛打、有的哭死哭活....在酒的釋放之下，一些不為人知的自己就會顯現出來

使徒保羅並不禁止喝酒，而是不要醉酒，因為若顯現出的是不好的一面，反而會引發犯罪

然而被聖靈充滿的話，顯現出的是神，自然會受約束

所以醉酒跟聖靈充滿是人與神的關係

前者是出於人、後者出於神

觀察一個人醉酒後有什麼反應，就能大略猜到他是一個怎樣的人

比如若丈夫平時對妻子就心中有所不滿，但都避免紛爭，喝醉酒的話就有可能一發不可收拾，傾吐出自己所有的不滿，造成悲劇的發生....

PS：像我們公司有一個客人平常人模人樣呀....一喝酒就找我的女同事毛手毛腳的，我就開玩笑告訴她：妳要小心一點喔，別人不找專找妳，他暗戀你很久啦......(每次他喝酒來，我同事就躲得遠遠的~呵)

更久之前有一位同事更搞笑....一喝醉開始大哭：我被甩了怎麼辦？？？.......大家都忙著安慰他，因為他剛被甩....

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雖然聖經沒有明文禁酒
但是有了這一節新約：〔不可醉酒〕
和舊約的：
１．羅得和挪亞都因喝酒出事
２．拿細耳人完全不能喝酒

可以知道神不喜歡人喝酒

所以禁止和不喜歡有一點分別

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Aquarius 寫到:: Q：聖經提醒我們不要醉酒酒能使人放蕩乃要被聖靈充滿

想請教大家醉酒與聖靈充滿有什麼關係或異同

A：個人覺得酒能顯現出真正的自己.....

有的人喝醉酒倒頭就睡、有的暴力相向、有的死缠爛打、有的哭死哭活....在酒的釋放之下，一些不為人知的自己就會顯現出來

使徒保羅並不禁止喝酒，而是不要醉酒，因為若顯現出的是不好的一面，反而會引發犯罪

然而被聖靈充滿的話，顯現出的是神，自然會受約束

所以醉酒跟聖靈充滿是人與神的關係

前者是出於人、後者出於神

觀察一個人醉酒後有什麼反應，就能大略猜到他是一個怎樣的人

比如若丈夫平時對妻子就心中有所不滿，但都避免紛爭，喝醉酒的話就有可能一發不可收拾，傾吐出自己所有的不滿，造成悲劇的發生....

PS：像我們公司有一個客人平常人模人樣呀....一喝酒就找我的女同事毛手毛腳的，我就開玩笑告訴她：妳要小心一點喔，別人不找專找妳，他暗戀你很久啦......(每次他喝酒來，我同事就躲得遠遠的~呵)

更久之前有一位同事更搞笑....一喝醉開始大哭：我被甩了怎麼辦？？？.......大家都忙著安慰他，因為他剛被甩....

您把醉酒描述的很真切
聖靈充滿會有什麼行為表徵呢

文章數 : 19 積分 : 61 威望 : 0 注冊日期 : 2013-06-08

Q：您把醉酒描述的很真切
聖靈充滿會有什麼行為表徵呢

A：說到聖靈充滿........個人覺得這存在了兩個爭議性

一個是〞靈的充滿〞、一個是〞聖潔的靈的充滿〞

以弗所5章18節是〞靈的充滿〞，也就是智慧的充滿，行為表徵展現出的自然是出於智慧與理性的樣子

正如使徒保羅所說：林前 14:25他心裏的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜　神，說：「　神真是在你們中間了。」

所以以弗所書是〞悟性的充滿〞，並且是出於神的悟性，也就是〞我們的悟性〞(也就是對神的道的領悟)

行為表徵按使徒所言，就是5:22 (聖)靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
5:23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。(加拉太)

更重要且深入的行為表徵，則是〞能否分辦什麼樣行為表徵才屬於〞仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制 (至於這點....恐怕容易陷入公說公有理、婆說婆有理的景況之下....)

另外一個〞聖潔的靈的充滿〞，則是直接來自神的悟性，也就是〞不是我們的悟性〞，而是神的智慧與靈

比如說方言、比如說預言、比如得指示，這樣的聖靈充滿直接來自於神，我們必須尋求明白這樣的意思是指什麼？

才會與我們有益 (我們的悟性)

所以〞聖潔的靈的充滿〞的行為表徵，就是神的作為與神蹟 (一般人的理性無法理解這樣的行為表徵，但它是合理的)

在聖經裡，神的作為與神蹟，都會被冠上〞聖潔的〞靈做區分

以弗所5章18節並沒有冠上〞聖潔的〞，所以這裡指的是〞理性的靈〞，正好對應前面〞非理性的靈〞

所以〞靈的充滿〞會約束非理性的靈，好比今天有一位基督徒對一件事抱有不同的看法，他是否能在理性中受到約束，不至於因〞不同〞而讓事態變得愈來愈壞，最終無法剎車而導致不如遇期般的結果？

順帶一提

這就讓我想起幾年前有一宗殺妻案 (正好發生在我以前居住的城市耶....)

受訪者都表示，殺人犯平常人很好，是模範丈夫，萬萬沒想到竟然會在酒後發生這種悲劇......連他本人都後悔萬分

這就是〞不要醉酒〞與〞靈的充滿〞的最好範例之一

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A：說到聖靈充滿........個人覺得這存在了兩個爭議性

一個是〞靈的充滿〞、一個是〞聖潔的靈的充滿〞

提摩太大大可參考使徒保羅以下這段解釋，我覺得他講得很清楚又簡單

靈禱告就是聖靈充滿，悟性禱告就是靈充滿，兩者都很重要，但〞悟性禱告〞更重要

因為他能左右一個人的思想，也是神學分歧的起源之一～ Question

14:1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）。
14:2 那說方言的，原不是對人說，乃是對　神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。
14:3 但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
14:4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。
14:5 我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。
14:6 弟兄們，我到你們那裏去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有甚麼益處呢？
14:7 就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？
14:8 若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？
14:9 你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是甚麼呢？這就是向空說話了。

文章數 : 19 積分 : 61 威望 : 0 注冊日期 : 2013-06-08

使徒保羅另外在一處表明了〞靈的充滿〞的重要性，因為它一般而言，都帶有審判的意味存在

所以他不贊同基督徒〞醉酒〞放縱自己 (比如藉酒壯膽啦.....)，而應該多多〞聖靈充滿〞(靈充滿)才是對自己有益

↓

6:1 你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？
6:2 豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？
6:3 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？
6:4 既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？
6:5 我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？
(哥前)

耶穌基督也提到了〞靈的充滿〞的重要性，因為出於神的也必出於靈
要更理解聖經就要區分〞聖靈與靈〞的差別，因為有些靈並不是出於神喔.....

3:5 耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和(聖)靈生的，就不能進　神的國。
3:6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
3:7 我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。
3:8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從(聖)靈生的，也是如此。」
(約翰)

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Aquarius 寫到:: 使徒保羅另外在一處表明了〞靈的充滿〞的重要性，因為它一般而言，都帶有審判的意味存在

所以他不贊同基督徒〞醉酒〞放縱自己 (比如藉酒壯膽啦.....)，而應該多多〞聖靈充滿〞(靈充滿)才是對自己有益

↓

6:1 你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？
6:2 豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？
6:3 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？
6:4 既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？
6:5 我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？
(哥前)

耶穌基督也提到了〞靈的充滿〞的重要性，因為出於神的也必出於靈
要更理解聖經就要區分〞聖靈與靈〞的差別，因為有些靈並不是出於神喔.....

3:5 耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和(聖)靈生的，就不能進　神的國。
3:6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
3:7 我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。
3:8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從(聖)靈生的，也是如此。」
(約翰)

謝謝您精闢的解說
求主幫助我們能靠聖靈得生靠聖靈行事

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[url=news/a/h2/t/*http://tw.news.yahoo.com/%E8%80%83%E5%AE%8C%E8%A9%A6%E5%96%9D%E9%85%92%E6%94%BE%E9%AC%86-%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E7%94%9F%E6%84%8F%E5%A4%96%E5%A2%9C%E6%A8%93-213000449.html]考完試醉放鬆大學生墜樓亡[/url]

alaska 寫到:: 雖然聖經沒有明文禁酒
但是有了這一節新約：〔不可醉酒〕
和舊約的：
１．羅得和挪亞都因喝酒出事
２．拿細耳人完全不能喝酒

可以知道神不喜歡人喝酒

所以禁止和不喜歡有一點分別

神不喜歡人喝酒嗎？要是這樣，

爲何耶穌會在婚宴中使水變酒？

為何法利賽人他們會說耶穌也吃也喝，貪食好酒（太11:19）？

而且，我記得耶穌說過，他要等天上喜筵那天才再喝酒（好像是這意思，但現在找不到），所以，雖然我也不喜歡喝酒（太苦了 Mad

），但我覺得還是如耶穌所說

“你們要謹慎、恐怕因貪食醉酒並今生的思慮、累住你們的心、那日子就如同網羅忽然臨到你們．”【路21:34】

耶穌說的是醉酒，醉酒的原文是狂飲，所以，淺嚐是可以的，但不要喝醉，否則就如Aquarius所舉的例子，很容易失卻理智犯罪 affraid

。

密 文章數 : 1133 積分 : 2330 威望 : 6 注冊日期 : 2012-06-09

詛咒者 : Wing 寫到:

alaska 寫到:: 雖然聖經沒有明文禁酒
但是有了這一節新約：〔不可醉酒〕
和舊約的：
１．羅得和挪亞都因喝酒出事
２．拿細耳人完全不能喝酒

可以知道神不喜歡人喝酒

所以禁止和不喜歡有一點分別

神不喜歡人喝酒嗎？要是這樣，

爲何耶穌會在婚宴中使水變酒？

為何法利賽人他們會說耶穌也吃也喝，貪食好酒（太11:19）？

而且，我記得耶穌說過，他要等天上喜筵那天才再喝酒（好像是這意思，但現在找不到），所以，雖然我也不喜歡喝酒（太苦了 Mad

），但我覺得還是如耶穌所說

“你們要謹慎、恐怕因貪食醉酒並今生的思慮、累住你們的心、那日子就如同網羅忽然臨到你們．”【路21:34】

耶穌說的是醉酒，醉酒的原文是狂飲，所以，淺嚐是可以的，但不要喝醉，否則就如Aquarius所舉的例子，很容易失卻理智犯罪 affraid

。

我想到神提醒我們
凡事我都可行但不都有益處
凡事我都可行但無論哪一件我總不受它的轄制

提摩太寫到:: 我想到神提醒我們
凡事我都可行但不都有益處
凡事我都可行但無論哪一件我總不受它的轄制

是的