1. 天堂是什麼？http://www.oursweb.net/conmunity/index_detail.asp?id=8263
最近知道有人質疑「信耶穌上天堂」這句話。我想，令他們困惑的原因之一是﹕一般中文的講法，把 heaven 翻譯為天堂，但是中文聖經把 heaven翻譯為「天上」。再者，神學家對天堂有不同見解釋，自由神學家和基要派的神學家的意見就大相敬庭。
首先，在聖經裏，神的所在，常常被形容為「天堂」，例如，主禱文﹕「我們在天上的父」（太6﹕9）NIV﹕Our Father in HEAVEN。
1。天堂是一個地方，不是一種心態——一般而言，自由派學者認為天堂是一種心態，或說，整個世界都按著聖經的話行事為人，天國現實於人間等等；大部分基要派學者，認為天堂是一個地方（雖然未必是物質）。何以見得？當耶穌升天時，天使說﹕「這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來」（徒1﹕11）NIV﹕This same Jesus, who has been taken from you into HEAVEN, will come back in the same way you have seen him go into HEAVEN。
當耶穌說﹕「我去原是為你們預備地方去。」（約14﹕2），很清楚，是一個地方、一個地點。雖然我們不能肯定是物質的，我們也不能說，絕對不是物質，反正將來的物質可能和今天的物質不一樣。
2。萬事將被更新——聖經告訴我們，將來會有一個「新天新地」（new HEAVEN and new earth）（彼後3﹕13，啟21﹕1）天地怎樣更新？我們不完全知道，但聖經似乎是說﹕舊的要消滅，然後才有新的，例﹕
「天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。」（來1﹕11-12）「那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」（彼後3﹕10）
啟示錄後邊幾章，也給我們這樣的一個印像。但是，舊的天地被毀滅到一個什麼地步，各神學家有不同意見，我想我們也不必擔心，到那天自然知道。但是，有一件事，我們可以肯定知道——天堂是一個美好的地方。「 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」」（啟21﹕4），為什麼？因有神同在﹕「看哪， 神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。 神要親自與他們同在，作他們的 神。」（啟21﹕3）
自由神學家不願意相信「天堂」，因為他們不相信有超自然事物，他們的理想是把地上改良改良，直至「天國現實與人間」。這樣講有什麼問題呢？（1）聖經不是這樣講（2）人有罪性，不是改良改良就可以的（3）叫人忘記注目將來，聖經說﹕「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，」（彼後3﹕11-13）。
補充﹕
中文聖經雖然翻譯HEAVEN 為「天上」，但不是完全沒有使用「天堂」一詞，只是比較少﹕
來 9:24 因 為 基 督 並 不 是 進 了 人 手 所 造 的 聖 所 、 （ 這 不 過 是 真 聖 所 的 影 像 ） 乃 是 進 了 天 堂 、 如 今 為 我 們 顯 在 神 面 前 ．
彼前 3:22 耶 穌 已 經 進 入 天 堂 、 在 神 的 右 邊 ． 眾 天 使 和 有 權 柄 的 、 並 有 能 力 的 、 都 服 從 了 他 。
意思一樣，天堂就是神的所在，耶穌在那兒，你我想上天堂，只有一條路﹕信耶穌，因為有罪的人不能到神面前（天堂）。
所以「信耶穌上天堂」這句話不是錯的。
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2. 「天國」或「神的國」是什麼？http://www.oursweb.net/conmunity/index_detail.asp?id=8264
聖經裏有一個相當混亂的字眼﹕「天國」或「神的國」，絕大部分「天國」出現於馬太福音，聖經其他地方多使用「神國」。
顧名思意，「天國」「神國」就是神掌權的地方，它在哪兒？
它似乎已經來了﹕「我若靠著 神的靈趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。」（太12﹕28）「因為 神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」（羅14﹕17）。
但是另一方面，它似乎還未到﹕萬民受審時，神說﹕「於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；」（太25﹕34）「你們豈不知不義的人不能承受 神的國嗎？不要自欺！無論是。。。」（林前6﹕9）
所以有神學家說，「天國」是「已濟未濟」。從信徒角度來講，人信了耶穌之後，聖靈入住，控制我們，神在我們心中作王，耶穌說﹕「因為 神的國就在你們心裏（心裏：或譯中間）。」（路17﹕21）。但是，神的掌權有限，不但在個別信徒身上（因為我們常常不順服神），在整個世界而言也一樣，我們必須等到有一天，基督再來，神的國就完全實現了﹕「再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父 神。 因為基督必要作王，等 神把一切仇敵都放在他的腳下。 儘末了所毀滅的仇敵就是死。 因為經上說：「 神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫 神在萬物之上，為萬物之主。」（林前15﹕24-28）
當然，我們不完全明白基督再來那一天是怎樣的，但我相信，和那些不信派的自由神學家所講的——改善社會，叫人人行善，天國實現人間——是完全兩回事，他們不相信聖經和聖經中的神，我相信！
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4. 明白「天國」，不等於否定「天堂」http://www.oursweb.net/conmunity/index_detail.asp?id=8269
天國是「已濟未濟」（即﹕已經在信徒心中開始，有一天，當基督再來，會遍及一切），不是「現在才有人明白的道理」！！！！！
更不是只有絕對天國的人才明白的！！！！！
正統信仰神學一直都是這麼解釋，不是岩石大師的偉大新發現。
但是。。。
「天國」就是神掌權；
「天堂」就是神的所在；
二者不需要互相排斥，即是說﹕明白「天國」真義之後，不等於沒有「天堂」。
我想上天堂！！！！！！
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