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 | 主題: 引用 : 伊斯蘭姊妹戴上頭巾才是解放  周日 9 9月 - 21:14 | |
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即使街上有那麼多好奇的眼睛，打量著她密密包著頭巾、不露出耳朵和髮絲的模樣，台灣女子馬濬仍然不改變她在廿四歲那年做的決定：遵守古蘭經的教導，一旦出門，就戴上頭巾遮去「羞體」。對她來說，頭巾，是和伊斯蘭世界裡的姊妹認同的標記。
對非回教世界的人而言，似乎除去頭巾才是穆斯林女性獲得解放的象徵；在台灣，近年卻有不少受高等教育的年輕女性自願全天候戴上頭巾，而不只在上清真寺禮拜時才包上。一位女孩在台北某商專就讀時，因為堅持戴頭巾上學，被校方禁止；她與校長一番懇談後，獲准以這種和同學截然不同的裝扮上學。
政治大學阿拉伯語文學系教授林長寬表示，在政大校園裡也有信奉伊斯蘭教的女學生，戴上頭巾，這是為了展現自己的文化認同。
年輕的上班族女性ＪＳ，是近年才加入回教的教友，她決定以戴上頭巾表現自己對造物主阿拉的敬畏。但父母極力反對她改宗，覺得回教徒都是恐怖分子；她只得在與家人外出時戴上帽子，聊表「心意」。
職場的疑慮也是困難之一。ＪＳ每天戴著頭巾出門，到了辦公室只好取下；下班再戴上頭巾。信仰與現實衝突的無奈，她把一切困難交給真主阿拉。
在西方國家，九一一事件之後，許多女性穆斯林戴上頭巾等傳統服飾來顯示自己的宗教和文化認同，不願屈服於西方世界「伊斯蘭教等同恐怖分子」的汙名化。
馬濬說，她以身為穆斯林為榮，尤其是前幾年到麥加朝覲之後，她內心受到感動，讓她決定要更嚴謹地遵行教義。頭巾不過是其中一項，藉此時時刻刻提醒自己更注意言行。
剛開始戴上頭巾時，路人的眼光讓她很不自在。因為許多人不是偷偷打量，而直視著她，還有人叫她「修女」，甚至有人問她是不是坐月子怕冷，才把自己包成這樣？
即使全家都是伊斯蘭教友，爸媽對馬濬的決定有疑慮，怕她招來怪異眼光，要她別執著。馬濬半開玩笑地說：「你們把我生得太美啦，一定要包起來才行。」她也解釋，頭巾是服裝的一部分，也是要配顏色的，「我不會把自己穿成『開喜婆婆』，上街去嚇人」。
馬濬說，當學生時，她花好多時間在外貌上，光是頭髮要燙、要吹，「現在發現那些時間都浪費了」，這是頭巾給她的省悟：花那麼力氣在打扮上，只是為了吸引喜歡妳外表的男生，真值得嗎？
對美貌迷思的反擊，是近年年輕的伊斯蘭女性戴上頭巾的原因之一。
出生、成長於加拿大的女性穆斯林娜喜．麥查法撰文自述她決定戴上頭巾的原因：「取回對女性身體的最終主控權。頭巾給我更多自由，不再盲目追求時尚與美貌。」
在一般人認知裡，戴頭巾的女人若不是受壓迫的可憐婦女，要不就是在黑袍裡藏著ＡＫ步槍的激進基本教義派。但近年，伊斯蘭女性知識分子有意將頭巾的象徵意義轉化為「有自覺的女性」，她們是主動選擇要以頭巾來說明：我的外貌不該是你判斷我的依據，不再是「社交工具」。
馬濬對此深有同感。「頭巾會像是個濾網，把一些不好的人，從妳身邊隔離。」留在身邊的，會是真正欣賞妳特質的朋友。 | |
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