絕對天國
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以〔天國 合一 絕對 婚姻〕為宗旨
 
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 怎樣才算是彼此相愛?

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詛咒魔:Wing




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發表主題: 怎樣才算是彼此相愛?   怎樣才算是彼此相愛? Empty周二 7 8月 - 13:53

08年暑假在一個retreat camp認識了一個姐妹,後來她約我出去講她的見證給我聽,因困擾她四年的失眠症在那退修營之後被神醫治了,她好興奮,所以要講給我聽。期間她還講了一些事,其中有一件我想在此與大家分享。


那姐妹(我暫且稱她Cat)來加拿大後找到一個教會,但那教會華人不多,所以她與一個中國來的姐妹特別好,可是,那姐妹後來背著她在中國的丈夫與一位有妻子的弟兄走在一起,後來,更把她與那弟兄的愛情故事寫成一本書,還請Cat先看,希望她給點意見。


Cat說要不是知道她是基督徒,單看那本書,寫得真是非常動人, 但她好為難,她知道那姐妹犯了罪,要說她寫得好她做不到,但要告訴她她錯了,又怕她會生氣,會不理她,她掙扎了兩天,最後還是寫了一封討神喜悅,不討人喜悅的信給她。本來Cat很擔心那姐妹會與她絕交,但想不到的是,那姐妹不但不怪她,還打電話謝謝她,因她知道Cat是因爲愛她才會指出她的錯處來。


今天,我們在教會常聽到人說人是不完美的,我們要彼此相愛,不要論斷人,我們要先去掉自己眼中的樑木,不要著眼在別人的錯處身上……這都是對的,我們每個人的出身背景不同,受的教育也不一樣,做事的方法和習慣也各異,若不能互相包容和體諒,就很容易產生衝突。聖靈那些仁愛、恩慈、良善、忍耐等等的果子不是說有就有的,而是透過其他人和環境磨煉出來的。


但怎樣做才算是彼此相愛?是互相幫忙嗎?是定期聚會吃飯聊天維繫感情嗎?是彼此勉勵多讀經、禱告嗎?是督促對方不要停止去小組和上教會嗎?還是看到弟兄姊妹做了得罪神的事,為了他/她的好,本著愛心說誠實話,希望他/她能在神面前悔改認罪,使他/她的罪能被神赦免?


「人被拉到死地、你要解救.人將被殺、你須攔阻。」【箴24:11】


今天若我們看到弟兄姊妹犯罪而不去勸戒,反而高舉愛的旗幟,說要凡事包容、忍耐,還評定勸戒人的人是論斷人的,這正確嗎?有多少基督徒就是因為怕「論斷人」這帽子扣下來而靜默不言,甚至最終選擇逃避?但神喜歡我們這樣嗎?


「人被拉到死地、你要解救.人將被殺、你須攔阻。你若說、這事我未曾知道.那衡量人心的、豈不明白麼?保守你命的豈不知道麼?他豈不按各人所行的報應各人麼? 」【箴24:11】


神要我們彼此相愛,只要對方不是犯罪,他個性上的缺點和不同的做事方式,我們都要接受、包容。但我們不只以恩慈對待那些與我們不同的人,我們也要愛對方的靈魂,要不是Cat能坦然告之,那犯通姦罪的姊妹會醒覺嗎?我沒問Cat他們後來怎樣,但Cat已做了她該做的事,對方聽不聽就是她的責任了。


「他們或聽、或不聽、你只管將我的話告訴他們……」【結2:7】


「他聽見角聲、不受警戒.他的罪必歸到自己的身上.他若受警戒、便是救了自己的性命。」【結33:5】


耶穌遲遲不來不是因為他耽延,而是想萬人悔改得生命,不願一人沉淪,若我們看到身邊的弟兄姊妹步向死亡,我們能睜隻眼閉隻眼嗎?這算愛嗎?若我們是為了顯示自己的好而評論別人,這當然要不得,但若你是真愛他,不希望他得罪神而勸戒他,這是蒙神喜悅的,相反,若你獨善其身,明知弟兄犯了“死罪”而不勸戒他,那麽,神是會向你討罪的。


“我何時指著惡人說、他必要死、你若不警戒他、也不勸戒他、使他離開惡行、拯救他的性命、這惡人必死在罪孽之中、我卻要向你討他喪命的罪……再者、義人何時離義而犯罪、我將絆腳石放在他面前、他就必死.因你沒有警戒他、他必死在罪中、他素來所行的義不被記念、我卻要向你討他喪命的罪。”【結3:18】


“我對惡人說、惡人哪、你必要死.你以西結若不開口警戒惡人、使他離開所行的道、這惡人必死在罪孽之中、我卻要向你討他喪命的罪。”【結33:8】


我曾問一牧者,若發現弟兄做錯了我們應否跟他說,他說那是先知的工作,可能就是因為以上兩句經文是神跟先知以西結說的,但我們真的沒資格勸戒弟兄嗎?


「你們要謹慎.若是你的弟兄得罪你、就勸戒他.他若懊悔、就饒恕他。」【路17:3】


「倘若你的弟兄得罪你、你就去趁著只有他和你在一處的時候、指出他的錯來.他若聽你、你便得了你的弟兄。」【太18:15】


「得罪你」原文的意思是犯罪,犯罪這字的意思包含了偏離神的道, 違背神的律法和偏離正直之途徑, 作出錯事或行到錯路上去了。原來「得罪你」不是指那人做了讓你不舒服、感覺難受的事,而是指他犯罪得罪神,落在永生神手裡是可怕的!你忍心看到你所認識的弟兄姊妹受到神的懲罰嗎?


若我們真相信神,我們應開心有人那麼愛我們,能對我們坦白,道出我們得罪神的事來


「當面的責備、強如背地的愛情。」【箴27:5】


今天要是我們相信神,相信將來有審判,我們就要當一個敬畏神的智慧人


「愚妄人所行的、在自己眼中看為正直.惟智慧人、肯聽人的勸教。」 【箴12:15】


「聽從生命責備的、必常在智慧人中。」【箴15:31】


「親愛的弟兄阿、我們現在是神的兒女、將來如何、還未顯明.但我們知道主若顯現、我們必要像他.因為必得見他的真體。」【約壹3:2】


神是聖潔的,非聖潔不能見主面,我們將來能否無可指摘地站在主面前,除了看我們能否順服神,遵行神的教導,還取決於身邊有沒有愛我們的人,有沒有願意本著愛心對我們說誠實話的人。


「務要謹守、儆醒.因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人.」【彼前5:8】


撒但最清楚我們的弱點,牠總會找機會試探我們,若我們不敏銳聖靈的提醒,就很容易因著裡面的私慾而生出罪來(雅1:14),到了這時候,若沒有愛我們的弟兄姊妹勸戒我們,我們是很容易迷失的。


當然,要勸戒一個人也要看對方是否一個智慧人,否則只會招來辱罵。


「指斥褻慢人的、必受辱罵.責備惡人的、必被玷污。不要責備褻慢人、恐怕他恨你.要責備智慧人、他必愛你。 」【箴9:7ǀ】


勸戒的原文有責備意思,雖然我覺得「責備」這字眼的語氣比較重,可原文卻有指導, 告誡之意,目的是糾正犯錯的人。


親愛的弟兄姊妹,當有人來勸戒你時,請用欣賞、感激的心來看待,千萬別作神口中悖逆的子民。


「他們或聽、或不聽、你只管將我的話告訴他們.他們是極其悖逆的。」 【結2:7】
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歸心祈禱

歸心祈禱


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發表主題: 回復: 怎樣才算是彼此相愛?   怎樣才算是彼此相愛? Empty周二 7 8月 - 14:38


寫得真棒

請問wing是在加拿大嗎

祝福您順利唷~ Razz
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levi




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發表主題: 回復: 怎樣才算是彼此相愛?   怎樣才算是彼此相愛? Empty周三 8 8月 - 21:39

Wing 寫到:
08年暑假在一個retreat camp認識了一個姐妹,後來她約我出去講她的見證給我聽,因困擾她四年的失眠症在那退修營之後被神醫治了,她好興奮,所以要講給我聽。期間她還講了一些事,其中有一件我想在此與大家分享。


那姐妹(我暫且稱她Cat)來加拿大後找到一個教會,但那教會華人不多,所以她與一個中國來的姐妹特別好,可是,那姐妹後來背著她在中國的丈夫與一位有妻子的弟兄走在一起,後來,更把她與那弟兄的愛情故事寫成一本書,還請Cat先看,希望她給點意見。


Cat說要不是知道她是基督徒,單看那本書,寫得真是非常動人, 但她好為難,她知道那姐妹犯了罪,要說她寫得好她做不到,但要告訴她她錯了,又怕她會生氣,會不理她,她掙扎了兩天,最後還是寫了一封討神喜悅,不討人喜悅的信給她。本來Cat很擔心那姐妹會與她絕交,但想不到的是,那姐妹不但不怪她,還打電話謝謝她,因她知道Cat是因爲愛她才會指出她的錯處來。


今天,我們在教會常聽到人說人是不完美的,我們要彼此相愛,不要論斷人,我們要先去掉自己眼中的樑木,不要著眼在別人的錯處身上……這都是對的,我們每個人的出身背景不同,受的教育也不一樣,做事的方法和習慣也各異,若不能互相包容和體諒,就很容易產生衝突。聖靈那些仁愛、恩慈、良善、忍耐等等的果子不是說有就有的,而是透過其他人和環境磨煉出來的。


但怎樣做才算是彼此相愛?是互相幫忙嗎?是定期聚會吃飯聊天維繫感情嗎?是彼此勉勵多讀經、禱告嗎?是督促對方不要停止去小組和上教會嗎?還是看到弟兄姊妹做了得罪神的事,為了他/她的好,本著愛心說誠實話,希望他/她能在神面前悔改認罪,使他/她的罪能被神赦免?


「人被拉到死地、你要解救.人將被殺、你須攔阻。」【箴24:11】


今天若我們看到弟兄姊妹犯罪而不去勸戒,反而高舉愛的旗幟,說要凡事包容、忍耐,還評定勸戒人的人是論斷人的,這正確嗎?有多少基督徒就是因為怕「論斷人」這帽子扣下來而靜默不言,甚至最終選擇逃避?但神喜歡我們這樣嗎?


「人被拉到死地、你要解救.人將被殺、你須攔阻。你若說、這事我未曾知道.那衡量人心的、豈不明白麼?保守你命的豈不知道麼?他豈不按各人所行的報應各人麼? 」【箴24:11】


神要我們彼此相愛,只要對方不是犯罪,他個性上的缺點和不同的做事方式,我們都要接受、包容。但我們不只以恩慈對待那些與我們不同的人,我們也要愛對方的靈魂,要不是Cat能坦然告之,那犯通姦罪的姊妹會醒覺嗎?我沒問Cat他們後來怎樣,但Cat已做了她該做的事,對方聽不聽就是她的責任了。


「他們或聽、或不聽、你只管將我的話告訴他們……」【結2:7】


「他聽見角聲、不受警戒.他的罪必歸到自己的身上.他若受警戒、便是救了自己的性命。」【結33:5】


耶穌遲遲不來不是因為他耽延,而是想萬人悔改得生命,不願一人沉淪,若我們看到身邊的弟兄姊妹步向死亡,我們能睜隻眼閉隻眼嗎?這算愛嗎?若我們是為了顯示自己的好而評論別人,這當然要不得,但若你是真愛他,不希望他得罪神而勸戒他,這是蒙神喜悅的,相反,若你獨善其身,明知弟兄犯了“死罪”而不勸戒他,那麽,神是會向你討罪的。


“我何時指著惡人說、他必要死、你若不警戒他、也不勸戒他、使他離開惡行、拯救他的性命、這惡人必死在罪孽之中、我卻要向你討他喪命的罪……再者、義人何時離義而犯罪、我將絆腳石放在他面前、他就必死.因你沒有警戒他、他必死在罪中、他素來所行的義不被記念、我卻要向你討他喪命的罪。”【結3:18】


“我對惡人說、惡人哪、你必要死.你以西結若不開口警戒惡人、使他離開所行的道、這惡人必死在罪孽之中、我卻要向你討他喪命的罪。”【結33:8】


我曾問一牧者,若發現弟兄做錯了我們應否跟他說,他說那是先知的工作,可能就是因為以上兩句經文是神跟先知以西結說的,但我們真的沒資格勸戒弟兄嗎?


「你們要謹慎.若是你的弟兄得罪你、就勸戒他.他若懊悔、就饒恕他。」【路17:3】


「倘若你的弟兄得罪你、你就去趁著只有他和你在一處的時候、指出他的錯來.他若聽你、你便得了你的弟兄。」【太18:15】


「得罪你」原文的意思是犯罪,犯罪這字的意思包含了偏離神的道, 違背神的律法和偏離正直之途徑, 作出錯事或行到錯路上去了。原來「得罪你」不是指那人做了讓你不舒服、感覺難受的事,而是指他犯罪得罪神,落在永生神手裡是可怕的!你忍心看到你所認識的弟兄姊妹受到神的懲罰嗎?


若我們真相信神,我們應開心有人那麼愛我們,能對我們坦白,道出我們得罪神的事來


「當面的責備、強如背地的愛情。」【箴27:5】


今天要是我們相信神,相信將來有審判,我們就要當一個敬畏神的智慧人


「愚妄人所行的、在自己眼中看為正直.惟智慧人、肯聽人的勸教。」 【箴12:15】


「聽從生命責備的、必常在智慧人中。」【箴15:31】


「親愛的弟兄阿、我們現在是神的兒女、將來如何、還未顯明.但我們知道主若顯現、我們必要像他.因為必得見他的真體。」【約壹3:2】


神是聖潔的,非聖潔不能見主面,我們將來能否無可指摘地站在主面前,除了看我們能否順服神,遵行神的教導,還取決於身邊有沒有愛我們的人,有沒有願意本著愛心對我們說誠實話的人。


「務要謹守、儆醒.因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人.」【彼前5:8】


撒但最清楚我們的弱點,牠總會找機會試探我們,若我們不敏銳聖靈的提醒,就很容易因著裡面的私慾而生出罪來(雅1:14),到了這時候,若沒有愛我們的弟兄姊妹勸戒我們,我們是很容易迷失的。


當然,要勸戒一個人也要看對方是否一個智慧人,否則只會招來辱罵。


「指斥褻慢人的、必受辱罵.責備惡人的、必被玷污。不要責備褻慢人、恐怕他恨你.要責備智慧人、他必愛你。 」【箴9:7ǀ】


勸戒的原文有責備意思,雖然我覺得「責備」這字眼的語氣比較重,可原文卻有指導, 告誡之意,目的是糾正犯錯的人。


親愛的弟兄姊妹,當有人來勸戒你時,請用欣賞、感激的心來看待,千萬別作神口中悖逆的子民。


「他們或聽、或不聽、你只管將我的話告訴他們.他們是極其悖逆的。」 【結2:7】

您的做法正確
但是彼此相愛有更好的方式
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詛咒魔:Wing




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發表主題: 回復: 怎樣才算是彼此相愛?   怎樣才算是彼此相愛? Empty周四 9 8月 - 1:25

先回答歸心祈禱的問題,是的,我住在溫哥華 Smile

levi弟兄(希望我沒猜錯),您說彼此相愛有更好的方式,請問能詳細說明嗎?謝謝 Smile (本來想用 Rolling Eyes 但又怕弄錯它所表達的意思而令人誤會,請問 Rolling Eyes 是代表不清楚,想知道多點的意思嗎?)
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levi




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發表主題: 回復: 怎樣才算是彼此相愛?   怎樣才算是彼此相愛? Empty周四 9 8月 - 23:06

Wing 寫到:

levi弟兄(希望我沒猜錯),您說彼此相愛有更好的方式,請問能詳細說明嗎?謝謝 Smile (本來想用 Rolling Eyes 但又怕弄錯它所表達的意思而令人誤會,請問 Rolling Eyes 是代表不清楚,想知道多點的意思嗎?)

普天之下.莫非王土...率土之濱.莫非王臣
最好的彼此相愛就是在主裡共同治理天國
有了天國
不需要有先知告訴我們對錯
我們早就知道對錯了不是嗎?
更何況
對錯應該由天國來判斷
有了天國
自然會走對
現在沒有走對是因為沒有將天國放在第一
現在的世界大多不是神的國
所以外界很自由
而基督徒變成不知道什麼是對錯
例如男女可自由在旅館裡共處一室
基督徒認為不能有此自由有什麼用?
在神的國裡
所有看到的人都會制止
包括旅館老闆或服務生
要發生您所說的事是不可能了
何必在走錯路的狀況下來表現彼此相愛?


基督徒的先天性疾病1到底是傳福音還是傳禍音

基督徒的先天性疾病2愛弟兄先看你是否恨弟兄

基督徒的先天性疾病3救贖未完成

基督徒的先天性疾病4負面教育與思想

基督徒的先天性疾病5字句叫人死所以死人只好叫字句
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