「田哞/鱼咖啡」和他的「福音派顶尖学者视频」是主流改革宗吗？（张逸萍）

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密 文章數 : 368 積分 : 826 威望 : 3 注冊日期 : 2011-06-04

轉載自﹕http://jesus.bbs.net/bbs/12/2806.html?ni=1

（一）「Timmy/田哞/鱼咖啡」的两个自称

「Timmy/田哞/鱼咖啡」在「旷野呼声论坛」回答一则调查「你认同改革宗的神学吗？」时说：「我持主流改革宗观点」。[1]

但是，当我细读他博文，我发现他揭露了另一个面目：「我们从基要派走出来的基督徒……」[2]

我们是否被搞胡涂了？那么，让我们来分析，哪句话才诚实地反映他的真面目：

（二）应算为自由神学/新正统，不能算为改革宗

Timmy/田哞/鱼咖啡有权相信他要相信的，但是，他的信仰并非福音派，也非改革宗教！为什么我这样讲呢？

（1）否认圣经是神的话，不是改革宗的观点，反是新正统的！

「Timmy/田哞/鱼咖啡」认为圣经不是神的话，只是从前的人与神相遇的记录。

请见﹕「Timmy/田哞/魚咖啡」否认圣经是神的话。（http://www.chinesechristiandiscernment.net/psych_bible/S_Ans_tim101.htm）

（2）反对十架赎罪救恩观，是自由神学家的救恩观，不是改革宗或者福音派的！

「Timmy/田哞/鱼咖啡」的救恩观是：罪不是个人性的，是人类社会整体的；反叛神就是以为神是一个计较罪的的神，其实神已经赦免了你；所以要加盟基督，就可以活出一个合神的生活。再者，追求圣洁也是无意义的事情。

请见﹕「Timmy/田哞/魚咖啡」反对十字赎罪救恩。（http://www.chinesechristiandiscernment.net/psych_bible/S_Ans_tim102.htm）

我的结论是：「Timmy/田哞/鱼咖啡」的神学思想，不能叫做改革宗，也不是福音派；应该算为自由神学/新正统。

自由神学和新正是什么？有什么问题呢？为什么应该被算为异端呢？请见《今天教会所面对的危险》第十九章「现代神学」和第二十二章「异端的定义和例子」。

（三）什么是主流改革宗？

「Timmy/田哞/鱼咖啡」常自称自己是主流改革宗教。又常耻笑其他人为「教理派」，例如：「至于华人里比较著名的王志勇、唐崇荣、林慈信、陈佐人、李建安等，都是比较极端的教条型。」[3]

改革宗裏的确是有一些「派別」，請見一位学者的解释﹕「深信五大唯独所反映的改革宗真理和精神合乎圣经，合乎上帝的心意。……美国改革宗教会的概况，认为可以分为三大支流，一是注重教义纯正的的“教理派”（Doctrinarism），二是注重生命敬虔的“敬虔派”（Pietism），三是注重文化改良的“文化派”（Culturalism）。当然，这三大注重在改革宗各个宗派中并不是彼此分离的，往往都是不同程度地融合在一起，但在实际运作过程中确实在改革宗内部不同宗派教会中也各有侧重。」[4]

請留意﹕

（1）這些是不同的「侧重」，不是不同的信仰；

（2）没有所谓「主流」改革宗。

（四）Timmy/田哞/鱼咖啡为什么要如此自称？

当「Timmy/田哞/鱼咖啡」说自己的「主流改革宗」，他实在是指自己所自由神学/新正统的思想。

他在土豆网上有很多视频，到处宣传为：「福音派顶尖学者视频」和「改革宗主流观点（非宗派主义）」。〖让我再加上：（3）改革宗是神学思想派系，不是「宗派主义」。〗

为什么他要这样做？无他，鱼目混珠，欺骗那些不知底里的人。大家必须额外的小心！！！

幸好，陈鸽弟兄已经发出警告，请见：「揭发“福音派顶尖学者：鱼咖啡”的真相（陈鸽）」[5]

请大家务必须谨慎，这是末世。
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[1]![endif]> http://bbs.jdjfx.com/viewthread.php?tid=60451&extra=page%3D1, April 28, 2012.

[2] http://blog.sina.com.cn/s/blog_711f49ca0100ylu4.html, April 28, 2012.

[3]例：「无奈的把王志勇列为：“极端的”教理派。」（http://blog.sina.com.cn/s/blog_711f49ca0100ws4x.html, April 28, 2012.）

[4]王志勇：对改革宗神学与改革宗人士的反思（http://www.gongfa.org/blog/?uid-2573-action-viewspace-itemid-458）

[5] http://jesus.bbs.net/bbs/12/2794.html

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新正統就是自由神學，
Timmy的問題是﹕他自己是新正統，
但卻到處騙人說自己是改革宗和福音派。