保守聖靈所賜合而為一的心

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你說的「不合一的合一」的確很普遍

表面合一但內心卻不服

若基督徒只著眼在表面的合一而忘了內心的潔凈

這是虛偽

神會喜歡我們虛偽嗎？

但若神的靈住在自己心裏

就不會出現「不合一的合一」

在不影響救恩的情況下

你會寧願退讓

而且是甘心情願的讓

保羅在林前六章責備哥林多教會的人

說他們為甚麼不情願受欺和喫虧

可見他們之間有紛爭

這是得罪神的情欲

雖然你也可以說那是不合一

但陷在情欲中的人怎會有神的同在？

沒有神的靈怎算屬聖靈？

怎能說被神的靈引導？

沒有被神的靈引導怎算是神的孩子？

這是很重要的事

不能含糊

要竭力守護神的靈的聯合

就是叫我們不要行得罪神的情欲

那些事是神憎惡的

是污穢的

聖潔的神是不能與這些污穢同居的

或許有人會說神若住進我們的心裏就不會離棄我們

祂一定會拯救到底

是的

神不會撇下祂的孩子不顧

只是

若神的靈真與自己同在

他是絕不會犯罪的

因神的道在他心裏

“親愛的弟兄阿、我們現在是神的兒女、將來如何、還未顯明．但我們知道主若顯現、我們必要像他．因為必得見他的真體。凡向他有這指望的、就潔淨自己、像他潔淨一樣。凡犯罪的、就是違背律法．違背律法就是罪。你們知道主曾顯現、是要除掉人的罪．在他並沒有罪。凡住在他裡面的、就不犯罪．凡犯罪的、是未曾看見他、也未曾認識他。小子們哪、不要被人誘惑、行義的纔是義人．正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作種〕存在他心裡．他也不能犯罪、因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女、誰是魔鬼的兒女．凡不行義的、就不屬神．不愛弟兄的也是如此。”【約壹3:2-10】

我們是人

能不犯罪嗎？

是的

人總是會做得罪神的事

可一定不會是至於死的罪

如希伯來書所寫

懊悔死行是根基（来6:1）

這些死行再不會出現在受洗归入基督耶穌的人

“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麼。所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合．因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕．因為已死的人、是脫離了罪。”【羅6:3-7】

但不代表自己就完美、聖潔了

我們還是不夠恩慈、良善

還是不夠溫柔、忍耐

這是一生的功課

神會磨煉我們

幫助我們結好果子

就算是失敗了

如保羅所說

他是忘記背後，努力面前，向著標桿直跑

至於“在和平的連結裡”，不好意思，我又要說原文了，我不是說我一定對，大家討論一下。

“和平”原文所用的字除了有和平的意思，也有平安的意思，就是彌賽亞國度的平安。唯有耶穌才能賜人真平安，怎樣得到？不是憑空想象，而是耶穌一住到我們心裏，我們就必享受到，他所賜的平安是無人能奪走的。

只要耶穌住到我們心裏，我們就與平安連結，要他住進來，還是那句，心裏不能有半點污穢。耶穌說污穢我們的是從心裏發出的（太15:18-20），只要把心裏清潔，聖潔的耶穌就會住進來，我們就得以和他連結。

所以彼得在彼前二章叫信徒要先除去情欲，並愛慕靈奶，生命才能漸長，因唯有連於基督我們才能結果子，離了他，我們什麽也做不了（約15:5）。

密 文章數 : 1133 積分 : 2330 威望 : 6 注冊日期 : 2012-06-09

詛咒魔：Wing 寫到:: 至於“在和平的連結裡”，不好意思，我又要說原文了，我不是說我一定對，大家討論一下。

“和平”原文所用的字除了有和平的意思，也有平安的意思，就是彌賽亞國度的平安。唯有耶穌才能賜人真平安，怎樣得到？不是憑空想象，而是耶穌一住到我們心裏，我們就必享受到，他所賜的平安是無人能奪走的。

只要耶穌住到我們心裏，我們就與平安連結，要他住進來，還是那句，心裏不能有半點污穢。耶穌說污穢我們的是從心裏發出的（太15:18-20），只要把心裏清潔，聖潔的耶穌就會住進來，我們就得以和他連結。

所以彼得在彼前二章叫信徒要先除去情欲，並愛慕靈奶，生命才能漸長，因唯有連於基督我們才能結果子，離了他，我們什麽也做不了（約15:5）。

謝謝分享

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詛咒魔：Wing 寫到:: 你說的「不合一的合一」的確很普遍

表面合一但內心卻不服

若基督徒只著眼在表面的合一而忘了內心的潔凈

這是虛偽

神會喜歡我們虛偽嗎？

但若神的靈住在自己心裏

就不會出現「不合一的合一」

在不影響救恩的情況下

你會寧願退讓

而且是甘心情願的讓

以弗所書裡所講的「靈的合一」是「在和平裡的連結」，也就是「沒有加害於對方之意的和平」，如你所言，有平安之意～不是指「你一定要認同對方的立場啊 Suspect

」

所以沒有虛偽之憂～誰會一言不合就想著「幹掉對方」呢.... Laughing

所以我想啊～你跟我考慮的點是不一樣的～光「什麼才是靈的合一」就看法不一樣了～

按我來看你的認知大概就是「想法一樣....認同彼此的觀點....我講的你阿們....你講的我也阿們.....」諸如此類的才是「合一跟沒有爭執」吧 Rolling Eyes

不一樣的喔～以弗所書這裡講的不是「這種合一/教條似合一」....它講的是「沒有陷害彼此之意」的合一 Wink

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詛咒魔：Wing 寫到:: 保羅在林前六章責備哥林多教會的人

說他們為甚麼不情願受欺和喫虧

可見他們之間有紛爭

這是得罪神的情欲

雖然你也可以說那是不合一

但陷在情欲中的人怎會有神的同在？

沒有神的靈怎算屬聖靈？

怎能說被神的靈引導？

沒有被神的靈引導怎算是神的孩子？

這是很重要的事

不能含糊

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哥林多的基督徒跟以弗所的基督徒「都有神的同在」，所以「陷在情欲中的人當然也有神的同在」 Wink

「他們都有神的靈都是屬聖靈的」

所以「都能說被神的靈引導」，也都是「神的孩子」

這確實是很重要的事，不能「用你我他/不屬於新約記載的其它基督徒教會的人員」來打模糊戰認為「這樣的人沒有聖靈」 Suspect

如你所要求～「本著聖經」他們都是「神的孩子/都有聖靈/都與神同在」

還是你認為被保羅責備的哥林多前書的這些人都沒有神的同在 Question

你確定你真的在本著聖經討論嗎 Question

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詛咒魔：Wing 寫到:: 至於“在和平的連結裡”，不好意思，我又要說原文了，我不是說我一定對，大家討論一下。

“和平”原文所用的字除了有和平的意思，也有平安的意思，就是彌賽亞國度的平安。唯有耶穌才能賜人真平安，怎樣得到？不是憑空想象，而是耶穌一住到我們心裏，我們就必享受到，他所賜的平安是無人能奪走的。

只要耶穌住到我們心裏，我們就與平安連結，要他住進來，還是那句，心裏不能有半點污穢。耶穌說污穢我們的是從心裏發出的（太15:18-20），只要把心裏清潔，聖潔的耶穌就會住進來，我們就得以和他連結。

所以彼得在彼前二章叫信徒要先除去情欲，並愛慕靈奶，生命才能漸長，因唯有連於基督我們才能結果子，離了他，我們什麽也做不了（約15:5）。

以弗所書所講的「在和平的連結裡」的平安不是「耶穌所賜的那個平安」..... Suspect

是「人可以做到的那個平安」～所以「人才有能力守護這個平安」

「決定權就是在人的手上」......就是這個平安啦.... Rolling Eyes

PS：耶穌賜的那個平安「人沒有能力守護的」....這根本是兩碼子事～

講到此......你就能知道「你我對這段經文的認知是相差了十萬八千里了」

但我告訴你....「你我還是有能力守護這個在和平的連結裡之靈的合一的」....因為你在加拿大～我在台灣啊.....哈哈哈 Laughing

你絕對想不到的是在此網站出現的基督徒全部都做到了～因為它就是很好「守護」啊～你想得太複雜啦！

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順帶一提

當然你要把它想得那麼複雜也是你的自由啦！

不過事實就是「當你走出自己的那個小圈圈/比如你的教友或你的教會啊」的時候

你將會發現這是一個不可能實現的夢想.......... Rolling Eyes

因為上帝已經預言分裂 Laughing

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詛咒魔：Wing 寫到:: “親愛的弟兄阿、我們現在是神的兒女、將來如何、還未顯明．但我們知道主若顯現、我們必要像他．因為必得見他的真體。凡向他有這指望的、就潔淨自己、像他潔淨一樣。凡犯罪的、就是違背律法．違背律法就是罪。你們知道主曾顯現、是要除掉人的罪．在他並沒有罪。凡住在他裡面的、就不犯罪．凡犯罪的、是未曾看見他、也未曾認識他。小子們哪、不要被人誘惑、行義的纔是義人．正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作種〕存在他心裡．他也不能犯罪、因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女、誰是魔鬼的兒女．凡不行義的、就不屬神．不愛弟兄的也是如此。”【約壹3:2-10】

我們是人

能不犯罪嗎？

是的

人總是會做得罪神的事

可一定不會是至於死的罪

如希伯來書所寫......

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希伯來書～彼得書～雅各書～約翰書～猶大書..........都是面向「猶太人基督徒」的書信....(沒記錯的話...我懶得查了)

根據這幾巻書的背景........「你我都是違背摩西律法而有罪的人」 Laughing

你我都是不斷地在犯罪的人 Suspect

要做到這幾卷書的標準.......至少要先「服妥拉」吧 What a Face

你知道差異所在嗎

如果你「知道」就不會堅持「犯罪的人是沒有聖靈的了....因為一直在犯罪 affraid

」

↓
約一 3:4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。

雅 2:10 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。

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這題講好多～所以不講了喔～後面留給樓主你啦.... Wink