基仔 密
文章數 : 215 積分 : 571 威望 : 0 注冊日期 : 2015-12-13
| 主題: 耶稣是不是天使长米迦勒?绝对不是!更多辯證!! 周四 21 1月 - 23:55 | |
| 耶稣是不是天使长米迦勒?绝对不是!!!
我在「耶稣是不是天使长米迦勒?」( http://www.douban.com/group/topic/48525309/) 回答赞美所抄来的守望台文,也正刚刚回答万丈同类的文章。
这是耶和华见证人神学思想中最弱最不使人信服的一环:
下面这一段是最代表性的。
=============================
(一)有天使长声音,不等於就是天使长自己
抄來文章﹕「“天使长”这个头衔在圣经里只与耶稣基督和米迦勒联上关系。 帖撒罗尼迦前书4:16 “因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有上帝的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。” 在帖撒罗尼迦前书4:16,复活了的主耶稣基督亲自从天降临的声音被形容为:(1)发令的声音 (2)天使长的声音 (3)上帝的号筒声。 (1)发令的声音:耶稣在地上时表明上帝授予他甚么权柄,说:“死人要听见上帝儿子的声音,听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命,并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来;行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。”(约5:26-29)所以,耶稣亲自从天降临时的发令的声音,是发出叫人复活的呼唤声。(帖撒罗尼迦前书4:17) (2)天使长的声音:如果天使长不是耶稣自己,把耶稣发令的声音比作天使长的声音便不适当了,因为这位天使的权柄显然必定低于上帝的儿子。天使长就是天使中最高权威的一位,保罗用 ‘天使长的声音’ 这个短语,是要强调耶稣所颁布的命令的权威性。 (3) 上帝的号筒声:启示录1:10-13将耶稣的声音比作号筒声,说。” 当主日,我被圣灵感动,听见在我后面有大声音如吹号,说:你所看见的当写在书上,达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉、那七个教会。我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。” 耶稣的声音如号筒声那般威严,吩咐约翰写信给“七群会众”。既然,上帝的旨意和所作的安排是要耶稣复活死者。(约翰福音6:38-40)上帝的号筒声响起,将死者唤醒复活过来,正如上帝在古代吩咐人吹起号角将人民召集起来一般。 」
回答:——
怎么可能有人从这节经文
帖撒罗尼迦前书4:16 “因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有上帝的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。”
推论说:耶稣就是天使长米迦勒???????
这里只说,当耶稣回来时,有(1)发令的声音 (2)天使长的声音 (3)上帝的号筒声。
当然,耶稣也有权柄,他回来时有号筒声。这是足够的理由說耶穌是天使吗???
上邊抄来文:「如果天使长不是耶稣自己,把耶稣发令的声音比作天使长的声音便不适当了,因为这位天使的权柄显然必定低于上帝的儿子。」
真是可笑!!!没有人「把耶稣发令的声音比作天使长的声音」!!!!
耶稣第一次来时,有施洗约翰为开路先锋,现在第二次再来,有天使等为先锋,奇怪吗?不能明白?还是不愿意明白???
耶和华见证人亵渎真神耶稣!!!!!
===========================================
(二)张三吃饭、李四也吃饭,所以张三就是李四
还是有一个口吃的耶和华见证人,使用一个比较新颖的讲法(其实一样)说:
「约翰福音1:14 “话语”成了肉身,住在我们中间,我们也观看过他的荣耀,正是从父亲那里来的独生子的荣耀。 犹大书 1:9 天使长米迦勒跟魔鬼冲突,为摩西的遗体争论的时候,还不敢用诋毁的话【审判】他只说:“愿耶和华斥责你。” 约翰福音 5:22 父亲【不审判】任何人,倒把【审判】的事全都交给儿子+, 我们可以想想,在圣经里有谁可以用【审判】这个词眼?为什么是米迦勒与魔鬼争论呢?因为他就是上帝的代言“话语”,而“话语”成了肉身,成了肉身的耶稣在马太福音4中与魔鬼也有争辩。」(http://www.douban.com/group/topic/48525309/?start=100) 「上帝耶和华没有吩咐哪个天使作代言人替自己与魔鬼争辩,既然主耶稣亲自说过:“父亲做什么,儿子也照样做什么。”,那么他必然也会照着上帝耶和华的样子在天上亲自与魔鬼争辩,全靠主动自觉而不是被吩咐才去做,耶稣也并没有吩咐天使替自己与魔鬼争辩而自己不出面,只有这样才能印证自己说的话并非虚言,然而在天上除了上帝耶和华只有米迦勒这样做到了,所以,综合各种证据表明耶稣在天上的身份必然是米迦勒。」(http://www.douban.com/group/topic/75614930/?start=100)
原来他说:天使长米迦勒跟魔鬼冲突,是因为神自己不出面,所以派他去;另一方面,耶稣也是遵行天父旨意。
所以耶稣就是天使长米迦勒!!!!!!!
天使长出现,耶稣出现,所以耶稣是天使长;天使长被派遣,耶稣被派遣,所以耶稣是天使长!!!
约瑟说:创 45:7 神 差 我 在 你 们 以 先 来 , 为 要 给 你 们 存 留 余 种 在 世 上 , 又 要 大 施 拯 救 , 保 全 你 们 的 生 命 。
耶利米说:耶1:7 耶 和 华 对 我 说 , 你 不 要 说 我 是 年 幼 的 , 因 为 我 差 遣 你 到 谁 那 里 去 , 你 都 要 去 。 我 吩 咐 你 说 什 么 话 , 你 都 要 说 。
所以约瑟就是耶利米!或者,耶稣=天使长=耶利米=约瑟!
张三吃饭,李四也吃饭,所以张三就是李四; 张三讲话,李四也讲话,所以张三就是李四; 张三上厕,李四也上厕,所以张三就是李四; ……
这样的守望台逻辑,是一些被洗脑的人才能接受!!!
=================================
(三)放著圣经明文的话不管
圣经说: 希伯来1:5 所 有 的 天 使 , 神 从 来 对 那 一 个 说 , 你 是 我 的 儿 子 , 我 今 日 生 你 。 又 指 着 那 一 个 说 , 我 要 作 他 的 父 , 他 要 作 我 的 子 。
这节经文沒有耶和华見證人胆敢提到!!!
但是,后来所谓圣经真理回答了,他说:「天使都要拜耶稣,耶稣便不可能是天使吗? 有人认为希伯来书1:6说所有的天使都要拜耶稣,所有的天使也应包括天使长米迦勒。 …… 认为耶稣是一位天使会有损他的尊严吗? 请记得,“天使”一词的希腊文,基本意思是‘使者’。身为上帝的“道” 或话语,耶稣是也上帝最杰出的使者。」(http://www.douban.com/group/topic/48525309/?start=0#1013855736)
原来所谓真理把这节经文「所 有 的 天 使 , 神 从 来 对 那 一 个 说 , 你 是 我 的 儿 子……」歪曲为「其余的 天 使 , 神 从 来 对 那 一 个 说 , 你 是 我 的 儿 子」 所以我建议「建议《新世界》在希伯来书1章加插『其余』,不仅删除『所有』」(http://www.douban.com/group/topic/81517346/)
所谓真理安静了。大概给守望台的圣经『翻译』小组建议去。
=================================
(四)否认基督神性,问题严重
所谓真理你说:「当然,对主张三位一体的人来说,耶稣是天使长米迦勒的见解造成了一个难题,因为这肯确地表明耶稣并不是与耶和华上帝同等的。」(http://www.douban.com/group/topic/48525309/?start=0#1013855736)
否认基督神性,是守望台的一个严重问题,这是为什么正统基督教定她的异端的原因。 但是,另一方面,如果耶稣不是真神,只是一个天使,他不能为人类成就救恩。见:
「否认耶稣是神,是耶证错误教导中最严重的。」(http://www.douban.com/group/topic/39757162/ ) 「耶和华见证人的『耶稣』不能救人,吃亏了!」(http://www.douban.com/group/topic/69328719/ ) | |
|