《新世界》篡改約1﹕1，否認基督神性
和合本﹕太初有道，道與神同在，道就是神。
請看《新世界》怎樣翻譯﹕
新世界﹕在最初+就有“話語+”，“話語”跟上帝同在+，“話語”是個神+。
和合本所翻譯的「道」原文是有可能翻譯為「話語」，問題是，同一個希臘文字，在這節聖經中，第一次出現時，《新世界》翻譯它為「上帝」，第二次翻譯為「個神」。（中國的耶和華見證人會告訴你，他們相信耶穌是神，但只有耶和華是上帝，而且這宇宙中還有很多其他的神。）這樣做，不但是詭詐地否認基督和天父是同等的神，把耶穌降級，而且褻瀆！
英語新世界（NWT）﹕In the beginning was the Word,+ and the Word was with God, and the Word was a god.
NWT更明顯，它用「God」和「a god」，所以耶穌只是一個小神！
守望台就是詭詐地隱瞞耶穌是上帝的事實！
現在再看其他翻譯本﹕
環球新譯本﹕道與上帝同在；道是上帝。
現代﹕道與上帝同在；道是上帝。
呂振中﹕道與上帝同在，道是上帝之真體
NASB: the Word was with God, and the Word was God.
KJV: the Word was with God, and the Word was God.
NIV: the Word was with God, and the Word was God.
再看原文分析﹕http://a2z.fhl.net/php/fhlwhparsing.php?graph=1&engs=John&chap=1&sec=1&sec1=&submit1=%E9%A1%AF%E7%A4%BA
「道」logos SN 3056 翻譯為了「話語」是沒有問題的（http://a2z.fhl.net/php/s.php?N=0&k=03056&m=）
但是，上邊有爭議的，被翻譯為了「上帝」（God）和「個神」（a god）是同一個字theos SN 2316
，絕對是神的意思。為什麼要翻譯為了兩個不同的英語或漢字呢？
《新世界》的詭詐，明顯之極，為了叫人相信，耶穌不是最高的，和天父同等的神，也不過是一個低級的小神。正如果整本《新世界》，都是為了遷就守望台的教義而修改的！
請繼續閱讀﹕「回答约翰福音1：1『道就是上帝』還是『道就是個神』？」（http://blog.xuite.net/nojw007/nojw007/255369253 ）
回答約翰福音1﹕1“道就是上帝”還是“道就是個神”？
一位耶和華見證人網友問「約翰福音1﹕1“道就是上帝”還是“道就是個神”？」（http://www.douban.com/group/topic/44675858/ 和http://blog.sina.com.cn/s/blog_b4b0be3a0101h7db.html ）下面是他的文章（藍色字）﹕
耶和華見證人的《新世界譯本》在約翰福音1:1有以下的譯法﹕
約翰福音1:1,2 “在最初就有話語，話語跟上帝同在，話語是個神(a god)。 在最初，他就跟上帝同在。”
我們應當留意，即使聖經譯者懷有最佳的意圖，他們若對上帝的道沒有正確的了解，就必然有時會犯錯誤。例如大多數譯者均相信三位一體的道理，因此他們將約翰福音1﹕1譯為﹕“道就是上帝。”
讓我們看看根據和合本“道與上帝同在，道就是上帝”這句話的原文﹕
原文﹕“κα λ γος ν πρ ς τ ν θε ν κα θε ς ν λ γος”
直譯﹕“and the word was with the God, and god was the word.”
==================================================================
回答﹕——
看見這位耶和華見證人的話，第一件吸引我的就是——希臘文原文並沒有大寫（upper case）和小寫（lower case），因為它不是英語！
所以即便根據這人的直譯，也應該是「and the word was with the God, and God was the word.” 」
約翰福音的原文分析在﹕http://a2z.fhl.net/php/fhlwhparsing.php?graph=1&engs=John&chap=1&sec=1&sec1=&submit1=%E9%A1%AF%E7%A4%BA
請參考﹕「《新世界》否認基督神性—約1﹕1的詭詐翻譯」（http://blog.sina.com.cn/s/blog_13ff04ee80102vft7.html）
和合本把它翻譯為了「道與神同在，道就是神。」是正確的。
==================================================================
第一個名詞God前面有定冠詞（相當于英文的“the”），第二個god是個單數謂語名詞，出現在動詞之前，而這個名詞前面沒有定冠詞。既然在原本的希臘文聖經中，“道就是上帝”這句話中的“god”一詞是沒有定冠詞，但在較前部分“道與上帝同在”中的“God”一詞卻是肯定的，意即有一個定冠詞，這顯示兩個字詞不應具有同一的意思。
兩個god的分別是﹕第一個god是名詞帶冠詞的結構，表示一個身份，一位個體；第二個god是單數無冠詞的謂語名詞出現在動詞前面的結構，表示某位個體的特質。假如主語和謂語都有定冠詞，那麼兩者就可視作等同，且可互換。
==================================================================
回答﹕———
請見這網頁（http://carm.org/religious-movements/jehovahs-witnesses/john-11-word-was-god）的翻譯。
正確翻譯這句如下﹕
1. "In beginning was the word . . . "
(en arche en ho logos)
A. A very simple statement that the Word was in the beginning.
2. "and the word was with the God . . . "
(kai ho logos en pros ton theon)
A. This same Word was with God.
3. "and God was the word."--Properly translated as "and the Word was God."
(kai theos en ho logos)
A. This same Word was God.
在第二句為什麼約翰將「the」（the，ton）放在「神」（God，theon）之前？原來，若要指出一句話的主詞，在英語句子，我們看字的排列，在希臘文，我們必須看字的結束。約翰福音1﹕1對我們來說，非常困難，因為「神」（theos）和「道」（logos)）兩字的結束是一樣的，所以必須使用冠詞指出誰是主詞。 （http://christiananswers.net/q-acb/acb-r001.html）
至於上邊第三句話「道是神」不是「神是道」，因為它只有一個定冠詞（definite article）就是「"ho"="the"」，若在一個句中，兩個名詞是主格形式「神」和「道」（"theos" and "logos"），那麼，有定冠詞的名詞是主詞。在此，「ho logos」就是「道」是主詞。 所以正確的翻譯是「道是神」，不是「神是道」。（http://carm.org/religious-movements/jehovahs-witnesses/john-11-word-was-god）。
有一本聖經注釋這樣解釋﹕第二個「神」字前邊沒有定冠詞讓有一些人以為指多神，例如《新世界》就是例子。但這是有原因的﹕（1）指出『道』（Word）是主詞，雖然這字在『en』之後，所以應該說「道就是神」，而不是「神就是道」；（2）指出『道』和『神』不是完全是可交替的，雖然「道就是神」，但『神』不完全等於『道』；神就是『父神』，而『道』在14節指出，不是父神，卻是父神的『獨生子』。所以，『道』有完全的神性，但『道』和『神』有不同的位格。（J. Ramsey Michaels, NIV Bible Commentary: John (Hundrickson Publishers), p. 25.）
這並沒有推翻只有一位神，不是兩個不同的神，也沒有證明耶和華見證人所堅持的，說耶穌是「一個神」。約翰福音1﹕1是否講另一位新的「神」？上邊第二句和第三句的「神」是否一樣？既然這樣講的是同一位神，耶和華見證人怎麼可能說這「道」不知怎的變成「一個神」？
**********************************************************************
***** 耶和華見證人篡改聖經，為了遷就自己的教義，還有很多其他例子。
**********************************************************************
首頁 
Latest images 
