耶和華見證人支持『不參戰』的經文

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耶和華見證人支持『不參戰』的經文

基督徒並非喜好戰爭，基督徒對戰爭觀點的原則已經在「耶和華見證人不參戰，證明他們是聖人嗎？」（http://blog.sina.com.cn/s/blog_13ff04ee80102vhpn.html ）和「耶和華見證人將所有戰爭責任推到基督徒頭上，合理嗎？」（http://blog.sina.com.cn/s/blog_13ff04ee80102vhps.html ， http://blog.sina.com.cn/s/blog_13ff04ee80102vhpt.html/ ）討論過。

但是，耶和華見證人網友在聖經裏找到達很多經文，支持這個守望台的決策。例如有耶和華見證人網友，在「耶和華見證人﹕政治中立、不參與戰爭」（http://www.douban.com/group/topic/68981698/ ）列舉了下面的經文。現在逐節來看﹕

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約翰福音 17﹕16﹕“他們不屬于世界，正如我不屬于世界一樣。”

回答﹕——不屬世界和不參爭是兩回事。因為耶穌還說﹕
約翰福音17:15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。（或作脫離罪惡）

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約翰福音 18﹕36﹕“耶穌回答說:“我的王國不屬于這個世界。要是我的王國屬于這個世界，我的臣下就要戰鬥，叫我不致被交給猶太人。可是，我的王國實在不是源于這個世界的。”

回答﹕——這是耶穌在彼拉多前受審，他被誣告「自稱猶太人的王」，所以他才這樣回答。並不是說基督徒不參戰。

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雅各書 4﹕4﹕“你們這些通奸的人，難道不知道跟世俗友好，就是跟上帝敵對嗎？所以，誰想跟世俗做朋友，誰就淪為上帝的仇敵。”

回答﹕——與世俗為友和參戰不是同樣事情。聖經講世俗的意思是；
以弗所書2:2 那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

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約翰福音 6﹕15﹕“耶穌知道他們要來拉住他，叫他作王，就再次獨自退到山上去了。”

回答﹕——因為耶穌來，目標不是做世界上任何一個國家的王。不是講參爭問題。

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馬太福音 4﹕8-11﹕“魔鬼又帶耶穌上了一座極高的山，把世上的萬國和萬國的榮耀都指給他看，然後對他說:“你暫且俯伏崇拜我，我就把這一切都給你。”耶穌就對他說:“撒但，走開！因為經上記著說:‘要崇拜耶和華你的上帝，單要敬奉他。’”魔鬼于是離開耶穌，有天使來侍候他。

回答﹕——這裏也不是講參戰，這裏是主要的教導是﹕不能拜魔鬼，得著好處。

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馬太福音 26﹕52﹕“于是耶穌對那個門徒說:“把劍收回原處！凡拿劍的，都會死在劍下。”

回答﹕——這是因為彼得砍掉來拿耶穌的兵的耳朵，為了保護耶穌，但是耶穌並不回避上十字架的使命。

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羅馬書 13﹕8-10﹕“你們一點也不要虧欠人，只有彼此相愛才是你們要互相虧欠的。因為愛人的，就實現了律法。其實律法說的“不可通奸，不可殺人，不可偷竊，不可貪婪”，或是別的誡命，都包括在“要愛人如己”這句話裏面。愛人就不傷害別人，所以，愛心完全體現了律法。

傳道書 8﹕9﹕“我見過這一切，並專心研究人在天日之下所做的一切事。一直以來，人轄制人，使人受害。”

約翰一書 5﹕19﹕“我們知道，我們是源于上帝的，但全世界都受那惡者控制。”

約翰福音 13﹕34, 35﹕“我給你們一條新誡命，就是要你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。”

回答﹕——上邊幾處經文，都和參加戰爭沒有直接關系。

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以賽亞書 2﹕2, 4﹕“末後的日子，耶和華殿的山必然堅立，淩駕群峰；必被提升，超越萬岡。萬國的人都必彙流歸向這山。上帝必在列國當中判斷善惡，解決各族之間的爭端。他們要把刀劍打成犁頭，把槍矛打成鐮刀。國與國不再拔劍相攻，他們也不再學習戰事。”

回答﹕——這是形容將來當主再來的美好情形。在「耶和華見證人不參戰，證明他們是聖人嗎？」（http://www.douban.com/group/topic/69174372/ ）已經講過。

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約翰一書 3﹕15﹕“凡恨弟兄的，都是殺人的。你們知道，凡殺人的，都沒有永生留在他裏面。”

啟示錄 21﹕8﹕“至于...殺人的...他們的下場就是落在燒著烈火硫磺的湖裏。這個湖象征第二種死亡。”

回答﹕——

在聖經裏，「殺人」和「從軍參戰」有不同，不然，我們怎麼看下面經文呢？

出17:16又說，耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。
民22:11從埃及出來的民遮滿地面，你來為我咒詛他們，或者我能與他們爭戰，把他們趕出去。
申3:22你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華你的神。
士3:10耶和華的靈降在他身上，他就作了以色列的士師，出去爭戰。耶和華將米所波大米王古珊利薩田交在他手中，他便勝了古珊利薩田。
王上8:44你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向耶和華所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告，
代下25:8你若一定要去，就奮勇爭戰吧。但神必使你敗在敵人面前。因為神能助人得勝，也能使人傾敗
賽31:4耶和華對我如此說，獅子和少壯獅子，獲食咆哮，就是喊許多牧人來攻擊它，它總不因他們的聲音驚惶，也不因他們的喧嘩縮伏。如此萬軍之耶和華，也必降臨在錫安山岡上爭戰。

當我問﹕「這些舊約經文怎麼解釋好呢？《新世界》有沒有刪改呢？」（http://www.douban.com/group/topic/65263644/）
另一位耶和華見證人網友回答說﹕「以色列人出埃及的時候，亞瑪力人無故襲擊他們，因此上帝決定懲罰亞瑪力人，你會不知道？」

可見，耶和華見證人也無法避免，有時候有戰爭的需要。什麼時候呢？就我在「耶和華見證人不參戰，證明他們是聖人嗎？」（http://blog.sina.com.cn/s/blog_13ff04ee80102vhpn.html ）所解釋的——必須是一個公義的戰爭（為保護公民），而不是侵略性，滿足野心的戰爭。

所以當耶穌馬上要離開世界時，他也容許門徒自我供應和保護（之前，耶穌供應和保護門徒）耶穌說﹕
路22:36 耶穌說，但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著。沒有刀的要賣衣服買刀。

雖然戰爭不理想，但是，我們仍然要等待主再來，所有罪惡被征服，戰爭才會完全消除。
不過，結論是﹕——耶和華見證人所引用的經文，並不支持守望台的教導。