鑒古察今之六﹕耶穌的血為誰而流？

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鑒古察今之六﹕耶穌的血為誰而流？
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來自: 朝花夕拾 2013-06-16 07:19:09

鑒古察今之六﹕耶穌的血為誰而流？

耶和華見證人是當今世界最具爭議的宗教組織之一。由于種種原因，對于大多數世人，包括那些加入見證人組織許多年的人，未必對組織的曆史和教義有完整深入的了解。

認識一個人，可鑒察其行為；同樣，了解一個宗教組織，考察它的曆史，看其在成長過程中的大事件，當危機來臨時的應急處理機制，對來自不同聲音的反應模式，組織規章的執行力和貫徹度，以史為鑒，鑒古察今，不失為一個很有趣的角度。

本系列之資料來源，全部出自互聯網，把分散的信息分類聚合在這裏，目的是豐富讀者視野，方便大家思考。

×××××××× 耶穌的血為誰而流？××××××××

資料來源﹕
【1】守望台雜志1979年4月1日第31頁
【2】守望台《辨明聖經的真理》第207，208頁

神愛世人，
甚至將他的獨生子賜給他們，
叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

——《約翰福音》第3章第16節

上面的一段經文，恐怕是最被世人廣為傳頌的聖經福音。

關于耶穌的流血之約，聖經寫道﹕

（路加福音 22﹕20） ……晚餐過後，他又同樣拿起杯來，說﹕“這個杯指的是憑我血所立的新約。我的血是為你們流出來的。

那麼，耶穌的血是為誰而流的？路加福音中的“你們”所指何人？

關于這一點，守望台的教義可謂振聾發聵﹕

守望台雜志1979年4月1日第31頁:

... in this strict Biblical sense Jesus is the “mediator” only for anointed Christians. The new covenant will terminate with the glorification of the remnant who are today in that covenant mediated by Christ. “This great crowd” of “other sheep” that is forming today is not in the new covenant. However by their associating with the little flock of those yet in that covenant they come under benefits that flow from that new covenant.’

大意﹕從這個嚴格的聖經意義上講，耶穌只是（144000）受膏基督徒的中保。新約將在今天所有由耶穌做為中保的受膏基督徒得榮耀的時刻結束。而那些今日不斷形成並增長的“一大群人”則不在新約之內。然而，他們可以通過和上帝簽立新約的“一小群人”聯合，間接受益。

基于同樣的教義，在另外的一本２００９年印刷、耶和華見證人必讀的黃皮書《辨明聖經的真理》第207，208頁，守望台組織寫道﹕

“紅酒象征耶穌的血，這血使新約生效。耶穌說，他的血流出來，是要“使罪得蒙寬恕”。由于基督所流出的血，人就可以被耶和華上帝視為清白無罪，能夠跟他締結新約。新約讓144000個忠心的基督徒可以到天上做君王和祭司，令全人類蒙福。”

“在耶穌受難記念聚會中，誰才應該吃餅喝酒呢？按理來說，只有與上帝訂立新約的人，也就是有希望到天上去的基督徒，才應該這樣做。聖靈會使這群人確知自己已經受到揀選在天上作王。（羅馬書8﹕16）這群人也跟耶穌訂立了王國之約。（路加福音22﹕29）”

既然連守望台也承認，耶穌的血是為了訂立新約而流的，而在耶穌做為中保下和上帝訂立新約的僅僅是１４４０００受膏基督徒，是新約的直接受益人，其它的大群人通過小群人從新約間接得益。

結論很明確，守望台至今堅信﹕耶穌的立新約之血，是為了少數宗教精英，確切地講，是為了耶和華見證人這個上帝唯一合法的地上組織中的一小撮忠心睿智的奴隸而流的，耶穌的血（或者贖價）與普通人沒有直接關系。

點評﹕

從傳統基督教的拯救模式﹕所有人 <==> 耶穌<==> 上帝

改造為﹕大群人 <==> 小群人（144000）<==> 耶穌<==> 上帝

在所有守望台的不斷變化的教義之中，這個教義是最持久、最讓人震撼的！

上個世紀三十年代，適逢盧述福（Rutherford）以其強悍的個人作風，將一個前任羅素倡導的松散聖經研究組織打造成為曆史上最嚴密、最集權的宗教組織的過程。所以，這個１９３５年最先由Rutherford領導的長老團提出的144000的教義，恰好迎合了組織集中管理的需要。

不得不佩服，每次守望台的“真理之光”照耀得總是非常合時、合理。