絕對天國
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以〔天國 合一 絕對 婚姻〕為宗旨
 
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發表主題: 鑒古察今之五﹕聖經為誰而寫?   鑒古察今之五﹕聖經為誰而寫? Empty周一 18 1月 - 23:35

鑒古察今之五﹕聖經為誰而寫?
轉載自﹕ http://www.douban.com/group/topic/40395928/
來自: 朝花夕拾 2013-06-16 05:48:26


鑒古察今之五﹕聖經為誰而寫?

耶和華見證人是當今世界最具爭議的宗教組織之一。由于種種原因,對于大多數世人,包括那些加入見證人組織許多年的人,未必對組織的曆史和教義有完整深入的了解。

認識一個人,可鑒察其行為;同樣,了解一個宗教組織,考察它的曆史,看其在成長過程中的大事件,當危機來臨時的應急處理機制,對來自不同聲音的反應模式,組織規章的執行力和貫徹度,以史為鑒,鑒古察今,不失為一個很有趣的角度。

本系列之資料來源,全部出自互聯網,把分散的信息分類聚合在這裏,目的是豐富讀者視野,方便大家思考。


×××××××× 聖經為誰而寫?××××××××
資料來源﹕守望台雜志1989年5月第23頁


正文﹕

《聖經》是一本被普世基督徒認為由上帝聖靈啟示下寫的書,目的是讓世人明白上帝對人的旨意。

 曾幾何時,《聖經》按羅馬教會的規章,除去在教會中任職的領袖以外,普通的信徒是不準讀聖經的。因此聖經有一千多年之久不能與大多數的基督徒和世人相見。在這時期中屢次有熱心的聖徒竭力要將聖經譯成各國普通的文字,使多人有閱讀的機會,但他們的工作都是備受羅馬教會的阻撓,而且作這事的人或受逼迫,或遭放逐,或被羅馬教會所殺害。照當時的情形看來,大多數loch的信徒與世界上的人恐怕沒有閱讀聖經的機會了。誰料到自十五世紀到今日,聖經竟被譯成各國文字,傳遍普世界,任何人都能隨意閱讀呢?

 然而,在耶和華見證人組織的守望台雜志上(1989年5月第23頁),赫然寫著這樣的教義﹕

"The Bible is an organizational book and belongs to the Christian Congregation as an organization, not to individuals, regardless how sincerely they may believe..."

"..That they can interpret the Bible. For this reasons, the Bible cannot be properly understood without Jehovah's visible organization in mind."

也就是說,守望台認為﹕《聖經》是寫給組織的書,而不是寫給每個人的;無論普通人如何虔誠地去研讀,沒有耶和華地上組織(耶和華見證人)的幫助,普通人是無法準確理解《聖經》的。

這就可以很合理地解釋﹕耶和華見證人為何如此強調他們的組織刊物,每個人必須從組織那裏按時地領取“靈糧”,因為,《聖經》是給組織裏的宗教精英準備的,普通人根本看不懂。


很具諷刺意味的是,守望台的創始人羅素曾公開發表以下言論﹕

The Watchtower, December 1 (1894), p. 1743.
“A visible organization is out of harmony with God's divine plan。”

一個可見的地上組織是和上帝的神聖計劃相悖的。(守望台1894年12月1日,第1743頁)

The Watchtower, September 15 (1895), p. 1866
“Beware of “organization.” It is wholly unnecessary. The Bible rules
will be the only rules you will need. Do not seek to bind others’
consciences, and do not permit others to bind yours. Believe and obey so
far as you can understand God’s Word today, and so continue growing in
grace and knowledge and love day by day.”

(守望台1895年9月15日,第1866頁)
要警惕地上的組織,它是完全不必要的。你只需要遵守聖經的原則,不要試圖捆綁別人的良心,也一定不要允許別人捆綁你自己的良心。今天你必須有信心並且順服,努力明白上帝的話語,而且每天在慈悲、知識loch和愛裏不斷取得進步。


點評﹕

將《聖經》歸屬于某一個地上組織,妄圖實行屬靈壟斷,守望台用了不到100年的時間達到了羅馬教會花了好幾百年才完成的任務。

羅素對組織的看法可謂精闢獨到,人轄制人的組織沒有一個不變質的。

不禁為羅素捏一把汗,如果他再能多活一百年,今天必然難逃被組織開除的境地,背上“判道者”的罵名。

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