撒旦引誘人犯罪，上帝為什麼要審判人?

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同運者:Aquarius* 寫到:: 使徒保羅不是在講「我們用討論跟講聖經的方式」來攻破「撒旦的計謀」，所以我們不是與人爭戰是與撒旦爭戰....

PS：人與人爭來爭去本來就是「與人爭戰」...哪來的「與撒旦爭戰」撒旦滴桌啊

「天底下哪有這麼好攻的撒旦」....要是那麼好攻「還會有那麼多不信神的人嗎」

使徒保羅在講的「不是與人爭戰，是與撒旦爭戰」在講的是「權柄/權能/神蹟/奇事/制伏人」的爭戰

「基督徒」就缺了「最重要的聖靈寶劍/神蹟奇事」還跟撒旦打什麼戰

你再怎麼打也是「打到人」....噗！

林前 4:19 然而，主若許我，我必快到你們那裏去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。
林前 4:20 因為　神的國不在乎言語，乃在乎權能。

“我們爭戰的兵器、本不是屬血氣的、乃是在神面前有能力、可以攻破堅固的營壘、將各樣的計謀、各樣攔阻人認識神的那些自高之事、一概攻破了、又將人所有的心意奪回、使他都順服基督．” 【林後10:4,5】

攻破營壘就是在爭戰，但我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與天空的惡魔爭戰；我們爭戰的兵器不是屬血氣的，而是靠神的能力(“在神面前有能力”的原文是憑著神的能力）。

另外，與惡魔爭戰也可是對個人來說

“要穿戴神所賜的全副軍裝、就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。〔兩爭戰原文都作摔跤〕所以要拿起神所賜的全副軍裝、好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、還能站立得住。”【弗6:11-13】

我們會被神試煉，也會被撒旦試探，所以一定要裝備充足，否則就容易被打敗。

“所以要站穩了、用真理當作帶子束腰、用公義當作護心鏡遮胸．又用平安的福音、當作豫備走路的鞋穿在腳上．此外又拿著信德當作籐牌、可以滅盡那惡者一切的火箭．並戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍、就是神的道．”【弗6:14-17】

福音就是神的道，用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上，就是要我們按著神的教導去行。撒旦不會那麽輕易讓我們成功到達終點，牠會盡力試探我們，我們要竭力與牠爭戰，用神的話去抵擋試探。

所以，不管是對外面的人還是對自己，我們都是在與撒旦爭戰，就算身邊的人怎樣誤會救恩、抵擋真道，神的工人也要恒久忍耐、溫柔地勸誡他們，或許神就會給他們一個悔改的心，可以明白真道（提後2:25），這樣，就能把他們從火中搶出來了。

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詛咒魔：Wing 寫到:: 另外，與惡魔爭戰也可是對個人來說

“要穿戴神所賜的全副軍裝、就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。〔兩爭戰原文都作摔跤〕所以要拿起神所賜的全副軍裝、好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、還能站立得住。”【弗6:11-13】

我們會被神試煉，也會被撒旦試探，所以一定要裝備充足，否則就容易被打敗。

“所以要站穩了、用真理當作帶子束腰、用公義當作護心鏡遮胸．又用平安的福音、當作豫備走路的鞋穿在腳上．此外又拿著信德當作籐牌、可以滅盡那惡者一切的火箭．並戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍、就是神的道．”【弗6:14-17】

福音就是神的道，用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上，就是要我們按著神的教導去行。撒旦不會那麽輕易讓我們成功到達終點，牠會盡力試探我們，我們要竭力與牠爭戰，用神的話去抵擋試探。

所以，不管是對外面的人還是對自己，我們都是在與撒旦爭戰，就算身邊的人怎樣誤會救恩、抵擋真道，神的工人也要恒久忍耐、溫柔地勸誡他們，或許神就會給他們一個悔改的心，可以明白真道（提後2:25），這樣，就能把他們從火中搶出來了。

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這樣的話......對你來說「身邊的人」只要「讓你覺得他誤會救恩、抵擋真道」.....你就會把他「假想成」與撒旦爭戰～

試問一下.....那你如何能用一顆「真誠與信任」對方的心去相處了呢...... Suspect

講個冷笑話....這就叫處處有敵人....人人是撒旦了.... Laughing

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詛咒魔：Wing 寫到:: “...假基督、假先知、將要起來、顯神蹟奇事．倘若能行、就把選民迷惑了。”【可13:22】

能行神蹟奇事的才是與撒旦爭戰嗎？撒旦也能行

撒旦是欺騙者，牠混淆神的真道，使人誤會神的救恩，以致走迷了路。

今天就算你行了神蹟使很多人相信神，但若聽信似是而非的道理，他最終還是不能得救，所謂瞎子領瞎子，最終只會掉到坑裏。

不是說「出於神的必聽神的話」嗎 Question

所以這沒有什麼好耽心的.....要是「有人」被迷惑了....充其量也是說明「他本來就不是出於神」.... Laughing

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約 8:47 出於　神的，必聽　神的話；你們不聽，因為你們不是出於　神。」

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詛咒魔：Wing 寫到:: 我這句話是回應提摩太的，有什麽不妥？提摩太書是保羅寫給提摩太的，經文寫提摩太是很正常的事，難道你以為我自己把版主的名字加進去

當然不是以為你把「版主的名字」加進去啦 Laughing

此提摩太非彼提摩太～

你把「兩者」加在一起～唯一的「不妥」我看就是會讓人聯想你是不是「自比保羅」了...哈哈 Laughing