羅錫為：還戲劇一個應有地位 /轉載

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轉載羅錫為：還戲劇一個應有地位

福音戲劇近五十年發展與前瞻

(2011/08/04)

本新聞提供者: Christian Times 時代論壇【完整新聞及原始連結】

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由福戲網絡主辦「香港福音戲劇近五十年的發展與前瞻」，已於七月卅一日下午假播道會泉福堂舉行，講員包括第一城浸信會主任羅錫為牧師、任志強博士及葉松茂博士，研討福音、戲劇與文化、福音戲劇的發展潛力與方向、堂會與福音戲劇的牧養、裝備與佈道等議題，約九十人出席。

香港福音戲劇近五十年的發展

聚會開始先由第一屆福戲節籌委葉曉雲回顧香港福音戲劇近五十年的發展，他說要追塑一九三七年浸信會油麻地支堂及一九五九年浸信會粉嶺堂在聖誕聚會中有福音戲劇演出；而首批福音劇團則在七○年代成立，分別有由一班年青牧者鼓勵下組成的香港福音話劇團和信義宗一牧師做導演的火種劇社，當時教會人士對他們都有正面評價，七○年前是福音戲劇醞釀期，而七○至八○年代可算是開展期。至八五年香港演藝學院成立後到九九年可算是蓬勃期，表演場地增多了，共有十二個福音劇團成立並能作每年公演或巡迴佈道劇目。而二○○○年後是突破期，有多個福音劇團成立，其中有表現形式的突破例如多媒體流動宗教劇場、未必是一個完整的故事、廣東話音樂劇、互動劇場與環境劇場等，其成績是被肯定的，劇評也正面；另有功能上的突破，同時製作福音劇也包涵公民教育；亦有機構事工的突破，原本不是做戲劇的也去做戲劇如詩歌創作的或影音製作的等等。至於福戲網絡之誕生，由○四年開始聯繫各福戲資源、團結各團力量、增進藝術交流和推廣福音戲劇。

葉曉雲總結：「福音戲劇在教會及學校仍扮演重要角色，尤其是巡迴佈道劇；繼續建立獨特表演形式，以高藝術水平配合生活化；面對著時代的轉變和需求，希望福音戲劇的功能可更多並能以佈道加教育雙軌的模式去運行，在宣教上也可用得著。」

任志強博士認為基督教群體搞戲劇有幾條路線：

一、用戲劇培養信徒――基督徒最適合看，可加深信仰體會。

二、狹義的福音戲劇去佈道和傳福音，未必很有效或成功，因為有其限制如對戲劇或對福音都未掌握得好，又或信仰領會不夠。

三、為福音預工，這是因為不能在戲劇硬銷福音，故便不直接地傳福音，而是作些福音預工。

四、以戲劇作文化事工――不單為叫人信耶穌或對信仰有多重思考或引起興趣，而是一種易風易族的事工，文化批判、抗行文化、逆流而上。

他指出福音戲劇其實是可與文化共舞的，因戲劇本來就是文化產物；我們是可去創造文化，或許以往對普及或流行文化太多批評，應該去多了解並參與創造；也可憑信心去改變世界，拆下一些包袱，本於基督信仰，對福音多理解，進而做好戲劇。

戲劇可以在教會常規化

羅錫為牧師笑談未有聖經文本之前已先有戲劇：「神創造天地有七幕、之後摩西領以色列人出埃及過紅海、過約旦河等等、神的創造、救贖、到新約的再創造等等都是一幕又一幕的戲劇，是神自我啟示和說話的方法！我講道都有用戲劇手法、講台宣講可有戲劇形式、藉神的道去令人改變是很戲劇化，既然我們都有用戲劇元素，它應可堂堂正正有被承認的位置，作為宣講福音的載體；既然講員可在台上講福音，戲劇也可講福音，當然不是每套劇都要叫人決志的！」羅牧師認為做給基督徒看的也好的，因為可以自己去感受，從而作深入的信仰反省，而福音性和藝術性可以互相配合。在教會中可以大有大做、少有少做，在羅牧師教會中便有一群年青人以多媒體形式做福音音樂劇，劇情寫他們自己生命的故事、爭扎，這很值得鼓勵，他們作公開演出會邀請朋友來看。羅牧師說：「教會是需要有空間讓青少年甚或成年人去參與創作過程，讓他們去表達。好的劇本很重要，要有新的，最好可以與文學、音樂、身體語言和教會場景配合。除了在台上演出，聖壇上也可有互動與會眾一起參與。」

葉松茂首先認為戲劇絕對可以在教會常規化，像音樂一樣，「現代香港華人教會已開始改變和變化，現代敬拜已被多數教會接受並採用，只是戲劇未成事，是大家未盡努力吧！可能做得太業餘又或要求用太多時間至不能接受。」他指出，如果每間教會都有話劇隊每星期練習如敬拜隊一樣，做得到了便去訓練新人，能在每次崇拜中演十分鐘、團契中演三十分鐘，這就是常規化，可成為一種文化。

葉松茂指出第二點是將福音戲劇提高至卓越水平（Distinctive），「其實我覺得基督徒演藝工作者是有水平的但是大家似乎沒有這個心，不夠人嗎獨腳戲不成嗎？只要有價值性、有藝術性和水平高便可長期做，每年做、做幾年了！」

第三就是完全經驗的延伸（Total experience expansion），將戲劇與其他東西或事物結合延伸，用話劇形式引入並進入特定時刻、空間、假想等，如體驗耶穌走過的苦路，便可叫大家在一個營會內矇上眼睛就一圈才打開眼睛再看，然後又有組長為組員們洗腳等活動都是一種生命變化的經驗，在感性環境內作生命反省，這就是戲劇可帶給我們的體驗。

最後，講者們都認為只要主題本身有吸引力，福音戲劇是能夠幫助傳福音的，除了要達到一定的宣傳效果外，氣氛和感情的培養是重要的，至於資源上教會有甚麼便用甚麼，沒有地方搭景也可用powerpoint、易拉架等，最重要是有好的文本，羅牧師說：「只有還戲劇一個應有地位――在宣講、佈道和生活上，才可在教會常規化。」

　

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如果基督教真的要在中華文化中立足穩固

其實除了基督教本身的道理要說明清晰

更要有能耐透徹儒家道家佛教

甚至透過辯論

讓眾人知道哪些問題基督教可以解決反而儒家道家佛教無法解決

才有辦法完全立足

戲劇其實偏向單方面宣傳了

並沒有完全說服眾人的疑問

以前很多同學詢問

上帝為何降災給好人等等問題

這是很多同學最後不相信基督教的重大理由

其實需要仔細探究

自己也沒有辦法解釋

自己加入基督教是有其他的理由但是疑惑還在

這些細節其實遠比戲劇更重要

感謝姊妹貼文分享 Basketball

謝謝

歸心祈禱寫到:: 如果基督教真的要在中華文化中立足穩固

其實除了基督教本身的道理要說明清晰

更要有能耐透徹儒家道家佛教

甚至透過辯論

讓眾人知道哪些問題基督教可以解決反而儒家道家佛教無法解決

才有辦法完全立足

戲劇其實偏向單方面宣傳了

並沒有完全說服眾人的疑問

以前很多同學詢問

上帝為何降災給好人等等問題

這是很多同學最後不相信基督教的重大理由

其實需要仔細探究

自己也沒有辦法解釋

自己加入基督教是有其他的理由但是疑惑還在

這些細節其實遠比戲劇更重要

感謝姊妹貼文分享謝謝

完全同意

也正為此事找你

就在佛教版來談吧

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說真的

上帝為何降災給好人

例如上帝隨便找魔鬼賭博籌碼就是約伯全家性命

的確很多人無法心服口服怎麼拿別人的命去賭博

還有乾旱大地震等等

許多好人也死了為何上帝要降臨天災

這些重大的問題自己仍然無法理解

所以不敢開主題討論

也需要弟兄們姊妹們探討了 ~